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[经典栏目] 【官】【活动现场】1.6《生日密码》第98期:梁实秋 记者:飞沙52365V篇

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本帖最后由 52365 于 2020-1-9 21:43 编辑
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《生日密码》第98期:梁实秋


) K) T- Z, N  E0 V7 y记者:飞沙
& J% x* j9 t* c8 P' \8 v7 _6 _! w. f新闻来源:聊天大厅->VV官方活动->官方活动->VV官方艺术学院[电信](601195)

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      2020年1月6日讯  每个人的生日都是个迷,星相命理给我们生命的启示,不同的生日都会有不同的命运, 《生日密码》栏目来帮你揭开“生日密码”的神秘面纱,从另一个方面来看你我他/她,让这一切变得不再神秘,你我他/她的生日密码尽在其中。栏目宗旨在于通过每一期的节目,重点介绍一位当日出生的名人,我们将以全新的视角、独特的语言、多样的形式,向您全面、立体的介绍名人,了解名人的生平轶事、成长经历及重大贡献,激励网友奋发图强,弘扬拼搏进取正能量。VV官方艺术团是直属于VV官方宣传部的艺术团体,以综合展示VV娱乐社区才艺明星,打造专业艺术团队,宣传VV娱乐社区最新动态,引导VV娱乐社区娱乐发展方向为目标。

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      2020年1月6日晚八点整,VV官方艺术学院承办的经典栏目《生日密码》第98期:梁实秋,在VV官方活动-VV官方艺术学院[电信]601195房间开播,栏目主播笑看、月亮带你揭秘梁实秋的生平轶事。栏目开始两位主播首先给大家普及了何为“生日密码”以及对梁实秋的个人简介。“生日密码”是依据西洋星座分析写出来的。每个人的诞生,都是上天特别量身订制的,每个人的生日都是一种喜悦的经典。与此同时,每个人的生日都是个迷,星相命理给我们生命的启示,不同的生日都会有不同的命运。生日总有神奇的暗示,凭出生日期的数字测出内在性格和潜在力量。梁实秋(1903年1月6日—1987年11月3日),原名梁治华,字实秋,笔名子佳、秋郎、程淑等,浙江杭县(今杭州)人,出生于北京,中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》等。

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      在接下来的时间里伴随着栏目嘉宾凝儿 歌曲《情人节玫瑰花》、《恋红尘》、《泛水荷塘》,嘉宾西风 歌曲《红尘痴恋》、《雨中缘》、《闻名》,嘉宾想想 歌曲《月下莲花开》、《风筝误》、《甜甜的歌声》等节目的穿插节目表演,两位主播从梁实秋的生平经历、主要成就、历史贡献等方面揭秘他的轶事。1915年梁实秋考入清华学校。在该校高等科求学期间开始写作。1920年9月于《清华周刊》增刊第6期发表第一篇翻译小说《药商的妻》。1921年5月28日于《晨报》第7版发表第一篇散文诗《荷水池畔》。1923年8月毕业后赴美国科罗拉多州科罗拉多学院(Colorado College)留学。1924年到上海编辑《时事新报》副刊《青光》,同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。1925年任国立青岛大学第一任外国语学院系主任。1926年回国任教于国立东南大学。1927年春胡适、徐志摩、闻一多等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊。1930年在当年7月,南京政府教育部决定改国立青岛大学为国立山东大学,并于1930年9月30日正式任命杨振声为国立山东大学(原国立青岛大学)校长。

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      1932年到天津编《益世报》副刊《文学周刊》。1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。1935年秋创办《自由评论》,先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。1937年“七七事变”后离家独身到后方。1938年抗战开始,梁实秋在重庆主持《中央日报·平明副刊》。任国民参政会参政员,国民政府教育部小学教科书组主任,国立编译馆翻译委员会主任委员。抗战后回任北平师大教授。1949年到台湾,任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授,后兼系主任,再后又兼文学院长。1961年起专任师大英语研究所教授。1966年退休。曾携妻子游美,在美台两地轮流居住,其妻辞世后重返台湾。他是中国国家社会党党员,否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评,曾委婉的斥过冰心散文,坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观,批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”,不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”,主张“文学无阶级”,不主张把文学当作政治的工具,反对思想统一,要求思想自由。
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      从文学题材上来说,表面上梁实秋主张题材无限制论。他说:“文学的国土是最广泛的,在根本和在理论上没有国界,更没有阶级的限制。题材虽不可限制,但题材的价值是有高低之分的,这才是梁实秋心目中真正的题材观。在《现代文学论》《论诗的大小长短》《诗与伟大的诗》等文中,梁实秋一再强调,伟大的艺术作品当有一定长度,这其实是他心目中这一观点的折射。梁实秋的人性论批评从人性善恶二元构成、善对恶的适度节制、天才才能洞察绝对真理三方面接受了白璧德的影响,但梁实秋拓展了绝对真理的范畴,强调普遍人性,更偏重实践理性。梁实秋认为,文学批评不是鉴赏,而是判断。他说,“判断有两层步骤——判与断,判者乃分辨选择之功夫,断者乃等级价值之确定,其判断的标准乃固定的普遍的。晚年梁实秋曾说过一生中有四个遗憾:一,有太多的书没有读;二,与许多鸿儒没有深交,转眼那些人已成为古人;三,亏欠那些帮助过他的人的情谊;四,陆放翁但悲不见九州同,死前也有同感。1987年11月3日病逝于台北,享年84岁。

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