[经典栏目] 【官】【活动现场】10.8【生日密码】第37期：阎锡山记者神剑52365

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【生日密码】第37期：阎锡山9 W7 p% M1 I" S! h% a
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2018-10-9 00:41

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2018年10月8日讯 2018年10月8日晚八点整，VV官方艺术学院承办的经典栏目【生日密码】，将在VV官方活动-VV官方艺术学院[电信]601195房间开播，【生日密码】栏目，黄金强档，现场直播；周一晚八点【生日密码】第37期：阎锡山将带你揭秘名人轶事。【生日密码】栏目宗旨在于通过每一期的节目，重点介绍一位当日出生的名人，我们将以全新的视角、独特的语言、多样的形式，向您全面、立体的介绍名人，了解名人的生平轶事、成长经历及重大贡献，激励网友奋发图强，弘扬拼搏进取正能量。栏目组准备了大烟花、水晶会员、红色VIP送给关注栏目的朋友们。【生日密码】与你相约VV官方艺术学院[电信]601195，不见不散。栏目策划念奴娇：著名策划推广人，擅长大型活动策划、撰稿、协调、主持，声音甜美、思维敏捷、亲和力强，善于掌控现场。与各大网站合作，成功策划举办各类大型赛事及公益活动数百场。其中56视频网、新浪SHOW、易宝支付、MVBOX四大网站合作，成功策划举办[首届K歌之王就是我]大赛，参与人数近万人，引起轰动；首创的系列庆典活动模式，成为当今大型活动经典范本。月亮、笑看主持栏目。* ] y: o4 z ?" ^) D: \ s

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清光绪九年九月初八（1883年10月8日），阎锡山出生于山西省五台县河边村（今山西定襄县河边镇）一个以经商为主的小地主家庭。九岁入私塾，读过《三字经》等启蒙读物与部分四书五经。14岁辍学，随父阎书堂（字子明）到五台县城内自家开设的吉庆长钱铺学商，参与放债收息及金融方面的投机。光绪二十六年（1900年），阎锡山在一次投机中惨败，负债累累，父子二人被迫逃往省会太原躲债。金融投机的时光虽然短暂，但却为阎锡山后来进行政治活动积累了原始经验。辛亥革命爆发后，在太原的同盟会员密谋响应，但因新军有枪无弹（当局害怕起义收走了子弹），未能发难。宣统三年（1911年）12月初，“南北议和”已经开始，袁世凯违约派第三镇进攻山西民军。在大军压境之时，阎锡山既慑于袁世凯的威力，又对袁世凯抱有幻想，遂同意中国同盟会会员景梅九的建议，致函袁世凯，如果袁世凯能“协同军民，颠覆帝制，然后敷政共和，与民更始”，则拥袁世凯为中华民国“第一任大总统”。民国五年（1916年），袁世凯倒行逆施，遭到全国人民的反对。民国七年（1918年）4月以后，阎锡山又推行积极发挥民众作用的“用民政治”，提倡发展民德、民智和民财。第二次直奉战争、北伐战争阎锡山表面上韬光养晦，暗中却在扩军备战。阎锡山修建了可以大量制造步枪、机枪、大炮和弹药的兵工厂，又把军队由民国初年的4个旅扩编为17个师。山西经过几年的休养生息，阎锡山自觉羽毛丰满，便“站”在娘子关上窥测形势，伺机而动。民国十八年（1929年）12月，唐生智联阎倒蒋，阎锡山暗中首肯。在唐生智发出通电后，阎锡山见其未将已名列于首位，在赵戴文等人的劝阻下，出尔反尔，转而与张学良等通电拥蒋反唐。蒋令讨唐军均归阎锡山指挥，阎于1930年1月3日亲赴郑州指挥作战。蒋为消灭政敌，密令何成浚与河南省主席韩复榘相机捕阎。此计被阎锡山的部下窃听电话获悉，阎锡山乃化装遄返太原。阎锡山在大连蛰居期间，一面总结自己的从政经验，一面遥控山西军政大局，伺机而动。民国二十一年（1932年）阎锡山东山再起后，为了缓和与蒋介石的矛盾并消除蒋对阎锡山的疑虑，提出“自强救国”、“造产救国”等口号，成立了经济建设委员会，制订了山西省政十年建设计划，组建了“山西人民公营事业董事会”，全力以赴地进行经济建设，并把三分之一以上的军队用于筑路，以表示不再穷兵黩武；对蒋介石的重大决策，表面上则完全拥护。阎锡山的[被过滤]是由来已久的。早在民国十年（1921年），阎锡山听了侨居苏俄的山西商人的报告，便认为“资本主义和共产主义是两个极端的错误，人类应谋求适中的制度”，逐召开“进山会议”。面对日本帝国主义的侵略，“自强救国同志会”内的左倾进步人士于民国二十五年（1936年）9月18日发起成立了“山西抗日救国同盟会（牺盟会）”，阎锡山怕触怒日本帝国主义，更名为“山西牺牲救国同盟会”，自任会长。十月下旬，阎锡山邀请共产党员薄一波主持“牺盟会”的工作。从此，中国共产党在山西同阎锡山建立了特殊形式的抗日民族统一战线，即共产党员参加阎锡山的官办团体，运用山西的某些进步语言，贯彻执行党的抗日民族统一战线的方针政策，开展抗日救亡运动。阎锡山眼看共产党的影响迅速扩大，新军和牺盟会逐渐发展成为独立的政治力量，感到继续下去势将动摇自己的统治，于是决心消除中国共产党对新军和牺盟会的影响。民国二十九年（1940年）夏，阎锡山开始同日军代表接触。民国三十三年（1945年）8月阎锡山在得悉日本即将投降的消息时，即令第十九军军长史泽波率部1.7万余人，向上党地区（今晋东南地区）挺进，从日军手里和平接收长治、屯留、长子、襄垣等县。太原解放后，阎锡山并不甘心于自己的失败。他以[被过滤]守城名将的姿态出现，编造了“太原五百完人”的谎言到处吹嘘以捞取政治资本；又借蒋、李之间的矛盾，居中调停，得以于1949年6月13日出任迁往广州的国民政府行政院长兼国防部长。病重时，阎锡山对一直看护他的贾景德说：他痛惜自己不能追随蒋介石回大陆去，而深感遗憾。阎给其亲属留下了六点遗嘱：一、一切宜简，不宜奢；二、收挽联不收挽幛；三、灵前供无花之花木；四、出殡以早为好；五、不要放声而哭；六、墓碑刻他的日记第一百段及第一百二十八段；七、七日之内，每日早晚各读他选作之《补心录》一遍。1960年5月23日病逝，终年77岁。阎锡山病逝后，台湾成立了以何应钦为首的治丧委员会。委员有于右任、张群、贾景德、唐纵、李石曾、张道蕃、谷正鼎、谷正伦、梁寒操等人。5月29日入敛，蒋介石亲往祭奠，并送一块“怆怀耆勋”的匾额。随后葬于阳明山七星山之上。栏目中，栏目嘉宾悟语演唱了歌曲《爱如电》，栏目嘉宾柒夜演唱了歌曲《离人愁》，栏目嘉宾雨神演唱了歌曲《弄戏》。' j! V' e/ m1 u1 r1 ~4 V2 r

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阎锡山在山西三十多年，一直搞保境安民，尽量不参与军阀混战，为山西重工业发展创造了良好的环境。至民国十三年（1924年），阎锡山多次拒绝参加军阀混战，使山西维持了数年的和平与安定。对内，阎锡山以兴利除弊为施政大要，推行“六政三事”，积极发挥民众作用的“用民政治”，提倡发展民德、民智和民财。在阎锡山的管理下，山西出现了社会安定，经济发展的局面，河南、山东、河北等邻省的灾民大量涌入山西，寻求安居乐业之所。山西曾获得了“模范省”的称号。民国二十六年（1937年）7月7日，卢沟桥事变发生，阎锡山提出民族革命的口号，同意由牺盟会组建新军——山西青年抗敌决死队和太原工人武装自卫队，并给予武器装备。9月20日，根据中共的建议，又成立第二战区民族革命战争战场总动员委员会，组建新军暂一师，以续范亭为师长。军事上，阎锡山认为“人以国分，利害相反，战争以生。战争既不可免，力国家生存计，不能不有所准备”。对于战略、战术、战斗，阎锡山坚持以适当为最高原则。适当原则是阎锡山中的哲学的变体，阎锡山认为在制定战略时要牢牢把握适当原则，做到进退自如，以争取最终的胜利。阎锡山把国防划分为军事国防和经济国防两部分，主张以经济国防为军事国防的根本，通过经济和军工的自主自立来建立备的军国防体系，真正实现军事上的强大。阎锡山在其军事策略的指导下，开始培植自己的军事势力，逐步建立了以五台籍将领为主的嫡系军队。几位五台籍将领如杨爱源、王靖国、赵承绶等从底层军官做起，一直到集团军司令，这其中都少不了阎锡山的提拔与倚重。阎锡山独揽山西军政大权后，开始利用各派系之间的冲突和矛盾，先后进行了四次扩军，晋军由辛亥革命时期的一万余人扩展到了中原大战前的三十万人，真正成为一支盘踞山西的重要军事力量。阎锡山在发展军事教育上也不遗余力，先后成立了军士教育团、学兵团干部训练队、山西军官学校、山西陆军辎重教练所、随营总校、晋绥军官教导团、山西航空学校、第三集团军骑兵教练所、民兵军官教导团、天才军官学校等军事学校，为晋军培养了大批军事人才。阁锡山从各方网罗技术人才，大力发展军工制造，成了与沈阳、汉阳兵工厂齐名的太原兵工厂，基本实现了晋军的武器给。问吋乂述成了两北实业公司，为武器制造提供必要的原料。经济上，阎锡山推行的“自产、自用、自足”的建设方针。经济上，加强金融建设，推行“物产证券”。“物产证券”的推行很好的解决了军事工业建设资金方面的问题，据可靠统计，到民国二十六年（1937年）山西的各类债券、借款券等共收集资金高达7000万元。正是这批资金，不仅活跃了山西金融的发展，而且从资金上支持了阎锡山的西北实业公司，实现了阎自筹资金建设军事工业的目标。实业上，强调“造产救国”，大力兴办自有企业。阎锡山认为中国国力的衰微的根本原因在于“物力不足”，物质力量的单薄又导致中国的人势无法得以发挥。教育上，阎锡山在山西大力兴办教育，成绩突出，令人关注，并带动其他各地军阀纷纷投资办教育，从而掀起了军阀办教育的热潮。阎锡山为了让更多的民众能够理解与领悟其统治政策，一方面大力开展带有政策宣传性的社会教育活动，另一方面则率先推行白话文和注音字母，并采用白话书写文告，以期赢得广大民众对其政权的支持。民国十一年（1922年）3月，阎锡山提出“村政自治”的概念。就是希望山西进入“村民自办村政之时代”。随着“村本政治”的全方位铺开，民国所有的割据势力当中（包括南京的国民政府），除了中共控制的根据地之外，已没有谁的社会基层控制能力能够超越阎锡山的山西。阎锡山奉行“三不二要主义”，即“不入党、不问外省事、不为个人权利用兵，要服从中央命令、要保卫地方治安”。后来阎锡山概括为“保境安民”，要求“与邻省联络，使能不为我患，竟邻疆乐与合作，进而为我用，代我御侮”。至民国十三年（1924年），阎锡山多次拒绝参加军阀混战，使山西维持了数年的和平与安定。民国六年（1917年）10月，阎锡山发表“六政宣言”，成立“六政考核处”，推行水利、蚕桑、植树与禁烟、天足、剪发（男人剪辫子），后来又增加种棉、造林、畜牧，合称“六政三事”。民国七年（1918年）4月以后，阎锡山推行积极发挥民众作用的“用民政治”，提倡发展民德、民智和民财，宣扬以儒家思想为中心内容的封建伦理道德；成立“保卫团”对青壮年进行军事训练。山西暂时出现了社会比较安定、生产有所发展的局面，河南、山东、河北等邻省的灾民大量涌入山西，寻求安居乐业之所。山西曾获得了“模范省”的称号。栏目中，栏目嘉宾悟语演唱了歌曲《爱在天地间》，栏目嘉宾柒夜演唱了歌曲<情怨》，栏目嘉宾雨神演唱了歌曲《亲一个》。

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阎锡山有学识、好作诗。阎锡山在日记中写了不少古体诗，如1933年8月记：“一病缠身万事休，光阴虚度古人忧，此生尚有几多日，岁月何堪若此流。”1937年7月记：“做事知难行若易，做人知易行却难。毋论做人与做事，寻着难处易其难。”学者李蓼源称，阎锡山一生写过百余首诗，但多为打油诗，多不合韵律，本人也仅求其顺口而已。很精明。人人都说阎老西精明，此言不虚。1937年2月4日，阎锡山写了一篇日记谈自己的为人处世之道：“反对左可以，自己不当站在右边。反对右可以，自己不当站在左边。站在左边反对右，站在右边反对左，不是消敌是树敌。”通军事。1938年6月19日的阎锡山日记写道：“德日的战术是侵略性的，强国对弱国，用之利多害少……吾国今日与日本作战，是以弱对强，采德日战术甚为不利，但举国军人所学如此，非特更改不易，言更改且难，真是错路定深难返回，谋国必须事事图始虑终。”1941年3月8日写道：“不容部下犯罪是义，预防部下犯罪是仁，做官长必须仁义具备。”虽然阎锡山打过不少败仗，但从日记上看，他的用兵和带兵之道还是可圈可点的。善总结。1949年8月26日，阎锡山对开会进行了一番总结：“我感到现在各种会议多呈下列现象：一、背诵图书目录的会议。二、老鼠会议。三、小孩说故事会议。四、逞能会议。五、报复会议。六、矜功会议。七、泄愤会议。遂致发言多离开议题，决议多不依据发言，演至儿戏加深，仇恨加大，造成分奔的恶果。这种会议真是煞人情绪，增人厌心，白度时间，滥费人力，此一端即造成灭亡而有余，真令人不知何者结成此果。古人说：无主乃乱，制度使然，抑领导失当所致，令人不解。”阎锡山故居是全国重点文物保护单位。1988年秋，以阎锡山故居为依托，筹备民俗博物馆1989年河边民俗博物馆（阎锡山故居）正式对外开放。国家AAAA级景区，国家二级博物馆，位于山西省定襄县河边村（原属五台县），始建于1913年前后，总占地面积33000余平方米。阎府所有院落均以东为上，以东西为中轴线，左右对称，主次分明，是典型的传统布局章法。建筑中街道、小巷、夹道为直道，纵向为正东西，横向为正南北。其最鲜明的特色有四：一是阎府建筑中有典型的清朝宫殿式建筑，如文沱草庐一进三院，庄重高大、气宇轩昂。二是传统北方民居，如老太爷府、客房院，朴实典雅、方正气派。三是依势而筑的带廊窑洞，如西花园南楼、东花园二院南楼等，坚固实用、气势豪放。四是中西合璧的建筑。总之阎府庄园三十多座院落既严谨有序又富于变化，具有鲜明的晋北地方风格。阎锡山墓位于台湾省台北市阳明山永公路245巷32弄里。墓地周围峰峦环抱，茂林修竹，圆冢方碑，坐北朝南，气势非凡。墓前斜坡上，用水泥雕成一个高大的“中”字。取意于阎锡山认为：处事、为人、为政，都要“发于仁，归于中”。墓园内之墓碑、宝顶，前方层级而上的墓道及后方背山，形成一完整墓园风水形式，贴满墨绿磁砖圆冢独具特色、石碑保存完整、风格独特，与数百公尺远的阎锡山故居的种能洞及红砖屋并列为古迹，相互辉映，共为一体，深具文化资产保存价值。栏目中，栏目嘉宾悟语演唱了歌曲《我爱我的祖国》，栏目嘉宾柒夜演唱了歌曲《情人迷》，栏目嘉宾雨神演唱了歌曲《明天你是否依然爱我》。栏目最后，栏目主播组织了互动刷奖，红色VIP、水晶会员送给栏目现场观众，以回馈支持栏目的朋友。