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〔原创随笔〕屈原留给我们的是什么〔行者〕

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     屈原是中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。他自幼勤奋好学,胸怀大志.。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但是,由于自身性格耿直,在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污,最终被放逐到江南。 公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。此后,人们为了纪念这位伟大的爱国诗人,便选在每年的五月五日为诗人节。
    “昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”屈原走了,带着满腹的遗憾和愤懑告别了人世,静静地走了。留给后人的不应仅是缅怀和对旧的封建统治的怨恨。尽管沧海桑田,世事万变,但人性确是千古不变。正如屈原被放逐后与渔父的一次对话:“——“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。屈原和渔父的谈话,表现出了两种处世哲学。 话说回来,渔父的观念虽世俗,却很现实;虽现实,却很狭隘。试问,自有了人类以来,世道清廉过吗?大到天地小到人类,无一不是充满矛盾!

     世事告诉我们:你要是在官场混,你就得有几分清明几分屈从,几分安于现状,几分在安于现状中找寻你可生存和发展的空间;你若是在人民大众之间混,你就更需要以“发展是硬道理”为纲,论见地论处事那是你自己的事,千万不要强加于人,或者想与人弄个水落石出。这世道谁都希望自己的孩子多读点书,但谁也不会崇尚自己身边书读得多的人!怪么?不怪!因为人永远征服不了与生俱来的自我中心意识,更何况人还受“时运”的把控;更何况“智慧伪诈太多”〔摘自道德经第51章〕!
    有道是,安于自己的现状吧,守卫你的守卫,智慧你的智慧。与人不疏不近,若即若离。想表自己的见地也仅借时间仅凭文墨〔事实上连笔墨也不费,电脑就是好。〕,看不看,认同与否全不在意。嘿嘿,不在意!



                                                                〔行者〕
人永远征服不了与生俱来的自我中心意识
记者★飘雪

时报副刊★雪歌

时报副刊★雪歌

   雪★歌
2# 52321
朋友,真的是这样!如今,人们似乎更不讲骨气了。而且讲骨气的多数是不明白之人。哈哈!
5# 698621
雪歌是忠于职守。任何时代都需要你这样的人!
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