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[经典栏目] 【官】【活动现场】4.21 【生日密码】第24期:中国教育家杨昌济 记者 相守52320

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本帖最后由 52376 于 2018-4-23 17:25 编辑 4 o' x7 T. j2 Z0 j% b& l5 u: v
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【生日密码】第24期:中国教育家杨昌济
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记者:相守& C& n8 ^" H, Q/ X3 R
新闻来源:VV官方活动->官方活动->VV官方艺术学院[电信](601195)

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    2018年4月21日讯 杨昌济,中国杰出的教育家。2018年4月21日晚八点整,VV官方艺术学院承办的经典栏目【生日密码】第24期:中国教育家杨昌济,将在VV官方活动-VV官方艺术学院[电信]601195房间开播,【生日密码】栏目,黄金强档,现场直播;周六晚八点《生日密码》第23期:克里斯蒂安·惠更斯 将带你揭秘名人轶事。【生日密码】栏目宗旨在于通过每一期的节目,重点介绍一位当日出生的名人,我们将以全新的视角、独特的语言、多样的形式,向您全面、立体的介绍名人,了解名人的生平轶事、成长经历及重大贡献,激励网友奋发图强,弘扬拼搏进取正能量。栏目组准备了大烟花、水晶会员、红色VIP送给关注栏目的朋友们。【生日密码】与你相约VV官方艺术学院[电信]601195,不见不散!月亮、笑看主持栏目。$ D* m) u0 n/ a/ u( n* W' @5 g

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* h/ J2 T+ [+ k4 ]9 G    杨昌济又名怀中,字华生,湖南长沙县人,伦理学家,教育家。1871年4月21日出生于湖南省长沙县清泰都隐储山下的板仓冲,后求学于岳麓书院,拥护康梁变法主张,参加南学会、不缠足会等组织。先后留学日本、英国,主攻教育学、哲学、伦理学。1913年后回国任教于湖南省第一师范等校。支持新文化运动,宣传《新青年》的主张。先后在《新青年》、《东方杂志》发表论文,介绍西方哲学、伦理学、教育学思想,提倡民主与科学,宣传新道德。关心**、蔡和森、萧子升等一批进步青年,促成新民学会的成立。参加筹备湖南大学,撰《论湖南创立省立大学之必要》,被誉为“湖南大学蓝图设计第一人” [1]  。1918年后任北京大学教授。1920年1月17日,杨昌济病逝于北京德国医院,葬于长沙县板仓。其一生以“欲栽大木拄长天”诗句明志。著有《达化斋日记》、《杨昌济文集》、《劝学篇》等,译有《西洋伦理学史》等。因世居板仓,所以杨昌济后来被人称之为“板仓先生”、“板仓杨”。杨昌济的高、曾祖父都是“太学生”,祖父杨万英是“邑庠生”,但没有做过官,一生在家乡以教书为业。清同治十年(1871年)四月二十一日(农历),杨昌济诞生于长沙县清泰乡板仓冲下屋杨家(今长沙县开慧镇开慧村)。杨家原居长沙县金井的蒲塘,十八世纪末,在杨昌济高祖父时迁移至此。一九零三年留学日本前改名怀中。父亲杨书祥情,宇书樵,读过不少古书,但积学不第,长期在乡下教私塾。母亲向氏,出身于理学世家,住平江石洞。杨昌济的长兄杨昌运,字荣生;一个姐姐,弟弟杨昌恺,字瑞生,过继给叔父为子。杨昌济排行第三。4 {' s" g; Z# a, j
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( W2 D( B5 K* _* q# _    光绪十五年(1889年),杨昌济应长沙县学试,补邑庠生,为学政张亨嘉赏识。张亨嘉取士不重八股,重通经史,留心经世之学,很欣赏杨昌济的才识。光绪十六年(1890年),应试举人不中,为生活计,在家设馆授徒,常与密友杨守仁讨论国事,认为“非改革不足以图存”。光绪十七年(1891年),在家乡教私塾,同时继续准备举业,潜心研究宋明理学。《达化斋日记》从这年记起,其内容大多记述其排除各种杂念专心读书的心得及个人思想修养、待人接物等方面的经验体会。光绪二十八年(1902年)。继续隐居乡间授徒、自学,参加赴日留学考试 ,获官费留日资格,回乡作出国前的准备。清宣统元年(1909年)春,杨昌济留学英国,进入苏格兰的阿伯丁大学哲学系,学习哲学、伦理学和心理学。1912年夏,杨昌济结束了在阿伯丁大学3年的学习生活,获得文学士学位。随后,他前往德国进行了为期九个月的考察,还去瑞士游览了一番。在德国,杨昌济重点考察教育制度,但也很留意政治、法律等各项制度。考察完毕,随即启程返回阔别十年的祖国,回到了故乡长沙。1918年6月,应蔡元培先生之聘,任北京大学伦理学教授。他为赴法勤工俭学学生筹措经费,推荐**到北大图书馆工作,促成了爱女杨开慧与**的婚恋关系。
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    杨昌济的学术思想充满着进步主义的色彩,杨昌济的学术思想在我们近代学术思想中占有重要地位。在教育学上,他考察了日本,英国,德国等国的教育系统后,将国外完善的教育学理论引入中国,提出了教授、训练、养护的教育办法,即注重德智体美全面发展的教育培养模式。在今天看来也是具有进步意义的。杨昌济的教育思想承接明朝大思想家王阳明的“知行合一”而来,又接收了西方泡尔生等教育家现代教育思想,提出了:知行统一,注重实践,反对空谈;以道德教育为中心,提出“立志、理想、爱国、殉国、勤勉、存诚、立功、勇敢、坚忍、贵我通今”等10方面内容;教育普及应与提高相结合;大力发展高等教育,反对赶时髦的留学之风;注重发现、爱护和培养人才,此乃“悠悠万事,惟此为大”;洋为中用,反对全盘西化。关于教育的本质。在杨昌济看来,所谓教育是“有目的、备方案,予人以意识的感化”。关于教育的目的与作用。杨昌济认为,教育的目的是为了把受教育者培养成为适应社会需要的有用之才。关于教育的方法。杨昌济对启发学生智力的教育方法的阐释可以概括为两点:一是“教授”,二是“训练”。杨昌济重视德、智、体的全面发展。 强调人的身心同样需要锻炼。他认为,一个人没有强健的体魄,就会缺乏勇毅的精神和坚忍的意志。对恶劣的环境没有抵抗力,平时吃不得苦,耐不得劳。' h$ l5 q* v$ T6 t! ?5 c

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