刘伶·月光下埋葬的风骨 伊凡

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夜里推窗，看月光洒落一地，苍老的枯枝倾斜着树的背影。凉风总是无影无痕，抚触我夜晚寂寥的思绪。万物究竟沾染了多少灵气，在每个流失的瞬间又装点了多少人的梦？人生若一叶不系孤舟，在苍茫的江海上漂浮，过尽风浪与浮沉，这是一种放逐还是一种追寻？

　　当玄风吹遍魏晋的天空时，悠然独畅的意蕴与纵横飘逸的风骨落在名士的衣衫上。而竹林七贤将这种风韵更是表现得淋漓尽致，他们游走于竹林，纵情所系，尽情所好。将酒趣融于乐曲，将乐曲融于山水，将山水融于玄谈。而饮酒最甚的莫过于刘伶，他走在竹林泽野中，不争世俗，酣畅狂饮。昨晚网上有个朋友说，他在饮酒，我问他有何下酒菜。他告诉我月色、雪影即是下酒菜。此话令我心好一阵颤动，如此清雅的闲致，今人可谓难得一见了。酒可以遣怀，可以泯去人生的苦闷，可以让灵魂飘飞到遥远的境界。七贤中无一不好酒，阮籍醉酒能啸，任性不羁；嵇康酒色同体，令人自枯；山涛饮酒不多，八斗未醉；向秀酒色淡雅，欣然自往；阮咸嗜酒于盆，与猪同乐；王戎酒味清香，不舍酣饮；刘伶举杯泽野，妙趣寰中。刘伶为人沉默，韬光沉饮。可以想象他在一间破败的屋子里，脱衣裸形，酣然畅饮，醉死便埋。这景致想来让人心痛，在他放诞无度的背后，究竟隐藏了多少的无奈与痛苦？在那个政治凌乱的年代，形如槁木、心如死灰的刘伶，只能浸泡徘徊在酒杯里了。

　　刘伶用放浪形骸来摒弃虚伪的世道，格守着独立的人格和自由的精神。阮籍穷途而哭，凄怆无比；刘伶醉死便埋，土木形骸。当烈酒醉透了灵魂，其间的苦痛也只有那个年代的人才能深切的体味，其间虚妄的快乐也只有遗形忘骸的人才能真正明白。嗜酒长啸，琴趣萧散，泼一纸水墨风情，弹几曲丝竹清音。在远离尘寰喧闹的竹林中，抒发情臆、排遣苦闷，涤荡心志，寄托生命。刘伶逃避了黑暗的乱世，是真正的沉醉在酒杯混沌的世界里。当儒家思想日益衰退，而玄学却渐渐盛行，名士们放逐自然，崇尚无为。刘伶在避世隐居，纵酒酣饮中，

　　也曾入仕朝廷，但他崇尚无为的思想与门阀贵族的功利礼教治天下的思想不融，终被罢免是肯定的。刘伶无争，与世无争，与人无争，独自飘然在天地万物间，唯酒作陪。他将一生的情感沉郁饮进酒盏里，以命相系。混混痴傻地饮，潇洒迷糊地饮，饮得不辨世事俗理，饮得忘古丢今。刘伶孤傲旷达，高洁寂寞，在悲凉的人世里觉醒。饮出一个名士的豪情与沉着，饮出旷世的神韵与风骨。

　　民间有个传说，杜康造酒醉刘伶，一醉三年的故事广为人传。然而在这个幽默有趣的故事后面，却也无法遮掩名士的忘世之心与无奈。人生只有在大悲大痛后才会有大彻大悟，刘伶醉于棺木中三年，通脱万事。然而他是否真的醉了？也许他内心早已清醒地洞悉世间的一切，他只是借酒将自己带进那个虚无荒诞的境界。他欲隐而无处可隐，唯有一醉解千愁。刘伶的《酒德颂》，是其唯一存世的文章，文风恣肆纵横，放浪形骸，写尽他纵酒生涯。魏晋名士或寄情于山水，或寄情琴音，或寄情丹药与宗教，避俗叛世，演绎着不同的人生。他们如同无数漂流在江河的孤舟，追寻着各自的归宿。而刘伶最终就是嗜酒寿终，也算是完成了他自由的人格精神。

　　如果刘伶离开人世时是醉的，现在也该醒了。我不知道隔了千年的灵魂是在月光下丰盈还是消瘦，但我知道而今的竹林已无当年的清宁闲逸。再也寻不到随意横放的古琴，再也不会有人怀抱一坛老酒踏月行走，再也回不到那个风雨飘摇的时空。试问，那个对月饮酒的网友，此时又会滋生怎样的感叹？是否坚守着一份寂美，等着知己去心痛？还是将蚀骨的疼痛化作一声轻喟的叹息？群山之间，翠竹丛生，那些忘形的阳光，可会照透每一个潮湿的角落。而终其一生不肯入世的刘伶，你清凉的寂寞，玄远的情思，或许也只有流云能解，只有回风可知。

　　无声的岁月失去了韵脚，只余下久远的故事随着河水潺潺地流淌。当我打捞起那枚刻着七贤灵魂的竹叶时，又怎是心痛所能了得。一弯瘦怯的下弦月，又何曾有过圆满。在怅然的过往时光里，已不能停留。人生还有好长的路，我得走完。