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运用倍增的模式复制现代爱心慈善理念

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中国文化源远流长、博大精深,同样也有着丰富的传统慈善理念。儒教的仁爱思想,佛教的慈悲思想,道家的上善若水思想,都精辟的概括了传统慈善的精髓,然而,这些传统的慈善理念是建立在有能力的个体对弱势的个体上的施予,是施助者出于怜悯、同情,对救助者的恩赐;

    在新的历史条件下,随着中国经济的飞速发展、国民素质的提高和世界地位的增强,传统慈善理念在一定程度上限制了现代慈善事业的发展,呼唤着现代慈善理念的产生,现代慈善理念是一种全新的社会价值观,现代慈善理念是一种公共行为和社会行为,强调平等、互助、博爱、共享。和传统慈善理念相比产生了质地飞跃,从捐助人和受助人之间的恩赐和施舍的不对等关系飞跃到了两者人格平等和彼此尊重的权利义务关系。从个体之间的慈行善举飞跃到了社会化,从短期的阶段性救济飞跃到经常性的社会互助。

    从这些来看,要想推进传统慈善理念向现代慈善理念转变,就要培育具有现代公益元素的现代慈善文化氛围、搭建现代高效的行善方式和载体以及不断完善的制度保障。简单了说就是要组建一个团队,做小事靠个人,做大事靠团队,大到国家,小到一个公司,都是一个团队,做慈善要想扩大影响面,同样也要组建团队,


     “
达则济亿兆,穷亦济毫厘,现代慈善不仅仅是简单的捐钱行为,它更多的意味着一种责任感和人生态度,是现代公民在公共生活中主体地位的体现,是社会善意的一种体现,是全民的,我为人人,人人为我,带有社会公共的性质。

    在传统慈善理念下产生的慈善组织,其运作逻辑与政府有着密切的联系,它们绝大部分直接依托于各级政府的民政部门,负责人和工作人员直接来自于政府部门。从慈善事业的组织管理,到资金支持、人事安排以及募捐方式,也都是由政府起主导作用。同时,大部分民间捐献被作为是政府的关怀和救助而发散于受助对象,或者纳入官方救灾济贫事业经费而直接分配这些款物。

    因此,中国传统慈善组织带有较强的官办色彩,形成了
强国家弱社会的模式。在这种模式下,由于一些地方长期形成的官民隔阂以及由于少数官员腐败而导致政府信任度降低,慈善组织缺乏应有的独立性和自主性,削弱了其社会影响力,并减弱了社会公众参与社会捐助的热情和责任感。因此,要鼓励更多的民间力量来创办慈善机构,让更多的社会和个人参与慈善事业,使平民慈善的观念深入人心。

    搭建快捷、有效的行善方式和载体,可以加快推进公众对现代慈善理念的认可并得以普及。在现代通讯手段发达的今天,除了占主体地位的实体慈善组织外,还有一股不可忽视的力量正在悄然兴起,那就是网络。据统计,目前我国内地网民人数达到近两亿,其中青少年网民占
82.50%,且呈现迅猛的增长趋势。在这个庞大的网络空间里,不仅聚集着中国巨大的受众群体,而且还吸纳着中国未来的主体力量 ——中国的绝大部分青少年,借助网络平台传达和普及慈善理念,不断创新和搭建快捷、多样、有效的行善方式和载体,其高效快捷和深入人心的功效不容质疑。

    北京师范大学壹基金研究院院长王振耀说:“慈善产业是慈善事业发展到成熟的阶段,是慈善事业相当重要的构成部分,通过合理的商业模式,为慈善事业注入持久强力,我认为观念占第一位,其次是制度。三大观念锁住了我们上千亿的捐款。
   
   
第一大观念是不准有个性,不准陈光标有个性,做慈善不能张扬。但我认为做慈善就是要有个性,要高调。第二是不准慈善组织经商,不能和商业结合。有人质疑慈善怎么可以和商业结合,慈善是不能赚钱的。我认为现代慈善当然可以与商业结合。第三个是不准国有企业捐赠,因为大家会质疑国有企业在拿着国家的钱给自己企业买好,这样就会造成国有企业不敢做慈善。企业家也不敢张扬,一旦张扬就会挖人隐私,受尽道德批判。 

    其次,王振耀认为现代慈善注重对流程、细节的把控,应该用现代公司的管理办法管理慈善。做现代慈善也应该有像麦当劳操作规范那样的专业细致的流程,
要做慈善的专业模式,像麦当劳一样可以大量复制。现在的社会存在很多问题:养老问题、医疗问题、就业问题、社会保障问题及住房问题等,针对这些问题,社会可以先行动起来。从全世界的经验来看,当社会要实现这种大转型时,自身的倡导是非常重要的。


爱心接力平台秉承现代慈善理念,我们就要以小博大,以少胜多,运用倍增的模式来倍增我们的爱心和财富,像麦当劳一样把这种现代慈善理念复制下去,让我们在平等、互助、博爱、共享中创造我们的奇迹。
新理念爱心接力理财家园探寻和践行现代公益慈善,崇尚真善美,我们真诚地接受慈善互助文化的洗礼;用诚实辛勤的劳动,在公益互助的框架内实现财富的“第三次分配”。因为做好人有好报,才可以让人们从善如流,更愿做好人、勇于做好人、永远做好人。如果你愿意加入爱心接力互助大家庭请与我联系:13390240639
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