《聊斋志异》中的知己情缘

673079

        《聊斋志异》中的知己情缘
       蒲松林在《聊斋志异》中鲜活地刻画了一个个狐精,花妖,鬼魅的形象;娓娓道来篇篇奇幻诡异的故事。其中有些故事作品中蕴含着一种深深的情感———知己之情。
       《聊斋志异》是蒲松龄积四十年创作热情的呕心沥血之作。在《聊斋》近五百篇作品中 ,描写男女情爱、婚恋的故事约占四分之一 ,其中既有现实题材的写人与人之间情爱婚恋的 ,如《连城》、《侠女》、《瑞云》 ,也有非现实题材的写人与花狐仙鬼相知相悦的 ,如《青风》、《白秋练》、《聂小倩》等。
        尽管《聊斋志异》中每篇文章的内容各异 ,但却贯穿着一条主线———这就是浓稠不化的知己情结。对知己之情的深切呼唤和执着追求 ,将现实中求之不得的人生需求借助于幻化的红颜佳丽对考场失意的书生们的相知相悦来实现。这种知己情结或表现于审美理想中的知己形象 ;或执着于精神层面上的知己之爱 ;或寄寓作者激越难平的孤愤之情。
        所谓知己之情 ,就是一个人的自身价值被别人所了解、所肯定、所赏识后而引发的由衷的回报之情。浓稠不化的知己情结使蒲松龄尤其痴迷、执着于对知己之情的表现。《婴宁》、《小谢》、《妖娜》、《晚霞》、《阿宝》等篇 ,都细致地描绘了青年男女之间由相知相爱、历经磨难 ,最后达到爱的升华、爱的痴迷的感情历程。从这些故事中我们可以体验到知己之情的美好与珍贵。
        知己之情自古有之，高山流水遇知音。关于知己之情最早的故事出现在《列子·汤问》:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之……普通的琴声,钟子期从其中聆听到了伯牙的心声,体悟到了伯牙的情感,他可谓是伯牙内心的另一个灵魂。此后,这一“高山流水遇知音”的佳话典故便不断被称颂。
      《列子》中也有管仲和鲍叔的知己之交。管仲慨叹:“生我者父母,知我者鲍叔也!”人生如若得一知己,那不仅仅是情感的寄托,理想的寄托,更是自身价值的肯定!知己之遇要求心灵相通,情感相连。渐渐地人们发现不得不面对这样那样残酷而又悲哀的现实:知己之情是如此难觅!司马迁在《史记》中就曾感慨:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。”