[活动现场] 【官】【活动现场】7.12 【上下五千年】第191期欧阳修改革文风阿呆 52338（图文）

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本帖最后由 52338 于 2023-7-13 22:53 编辑 $ n6 }6 ^0 y+ i3 Q( S
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【上下五千年】第191期：欧阳修改革文风

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记者：阿呆

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6 Y6 \! s6 ^5 @; m/ L 2023年7月13日讯 趣谈历史故事，鉴以往而知未来，主播以全新的视角、独特的语言、多样的形式，向您全面、立体的介绍历史故事，2023年7月12日晚，VV官方艺术学院承办的经典栏目《上下五千年》第191期：欧阳修改革文风，在VV官方活动专区，VV官方艺术学院电信601195房间开播，《上下五千年》栏目，黄金强档，现场直播，主播美丽、顺歌带大家趣谈历史故事中。

当晚20:00点，栏目主播美丽、顺歌携手登台，首先为大家介绍了栏目《上下五千年》的宗旨，随后为大家详细讲解了“欧阳修改革文风”，欧阳修北宋时期政治家、文学家散文家，和诗人。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士(客有问曰:"六一，何谓也?"居士曰:"吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。"客曰:"是为五一尔，奈何?"居士曰:"以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?")谥号"文忠".著有<欧阳文忠公集>吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。生平欧阳修四岁丧父，家贫，他的母亲以荻画地，教他写字。仁宗天圣八年(1030年)欧阳修成为进士。次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。 \# O- c( O4 E/ g# r1 a9 t
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康定元年(1040年)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(1043年)，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁县)太守。以后,又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。至和元年(1054年)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年(1057年)二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。嘉佑五年(1060年)，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、等职。英宗治平二年(1065年)，上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年(1069年)，王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。

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文学创作欧阳修是北宋诗**新运动的领袖，他的文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出:"道胜者，文不难而自至"(《答吴充秀才书》)，"道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光"(《答祖择之书》)。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他认为学道而不能至，是因为"弃百事不关于心"(《答吴充秀才书》)。他反对"务高言而鲜事实"(《与张秀才第二书》)，主张"言以载事而文以饰言"(《代人上王枢密求先集序》)。他取韩愈"文从字顺"的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。

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