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[活动现场] 【官】【活动现场】8.4【生日密码】第32期:珀西·比希·雪莱记者风采-52338

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本帖最后由 52338 于 2018-8-5 19:38 编辑
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【生日密码】第32期:珀西·比希·雪莱

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新闻来源 VV官方活动->VV官方艺术学院[电信] (601195)

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       2018年8月4日讯  晚八点整,VV官方艺术学院承办的经典栏目《生日密码》,将在VV官方活动-VV官方艺术学院[电信]601195房间开播,《生日密码》栏目,黄金强档,现场直播;周六晚八点《生日密码》第32期:珀西·比希·雪莱 将带你揭秘名人轶事。北京时间晚上8点,栏目主播笑看、月亮携手走上舞台,精彩的开场词后,为现场观众详细介绍了今天的栏目主要内容。
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     《生日密码》栏目宗旨在于通过每一期的节目,重点介绍一位当日出生的名人,我们将以全新的视角、独特的语言、多样的形式,向您全面、立体的介绍名人,了解名人的生平轶事、成长经历及重大贡献,激励网友奋发图强,弘扬拼搏进取正能量。在这个栏目中,嘉宾们还为现场观众表演了精彩的节目,其中有栏目嘉宾★华章带来的朗诵《南海赞歌》朗诵《我的南方和北方》,朗诵《红尘摆渡》,栏目嘉宾☆雨神带来的歌曲《心中的草原》歌曲《孟婆的碗》歌曲《做你怀里那只猫》,栏目嘉宾☆杏儿带来的歌曲《醉在女儿国》  歌曲《星月情话》歌曲《不白活一会》,让我们边聆听歌曲中震撼心灵的感动。
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( i5 E* v6 Q* X1 L7 i       珀西·比希·雪莱(英文原名:Percy Bysshe Shelley,公元1792年8月4日—公元1822年7月8日),英国著名作家、浪漫主义诗人,被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者,受空想社会主义思想影响颇深。雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉,12岁进入伊顿公学,1810年进入牛津大学,1811年3月25日由于散发《无神论的必然》,入学不足一年就被牛津大学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》,1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》,以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。  M5 ?) I; e3 y- ?" I0 l
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9 y( z, v" N3 w- v. Q0 A9 k      1792年8月4日,佩西·比希·雪莱生于英国苏塞克斯郡霍舍姆附近的菲尔德·普莱斯一个世袭从男爵的家庭中。父母思想都陈腐庸俗,雪莱自幼与父母不亲,后有四妹及一弟。雪莱六岁时即被每日送往一教士处学拉丁文。1800年,作讽刺诗《一只猫咪》,此为雪莱诗全集中所载雪莱最早的一首诗作。1802年,入萨昂学校(SionHouseAcademy ),该校在勃兰特福德 (Brentford)附近。1804年,雪莱被送到伊顿贵族学校,并在此度过了六年的中学生活。伊顿公学在当时有一些在现代社会看来粗俗野蛮的规矩,比如,低年级学生就是高年级学生的“学仆”或奴隶。每个“学仆”要替他的“宗主”铺床叠被,刷衣刷鞋,如不服从,均要接受处罚。但身体瘦弱的雪莱却以他的激烈反抗的形式表示了他的不予服从,以至得了一个“疯子”的外号。雪莱在该校近六年,处境极坏。他在萨昂学校时即受同学辈欺侮,至伊顿更甚。只有一个比他年幼的同学豪立戴(W.S.Halliday)同他友善,据豪立戴回忆,雪莱在伊顿确实备受贵族子弟同学辈欺凌;但雪莱学业优良,视作业和考试如同儿戏,尤其拉丁诗艺出众超群。
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     雪莱在伊顿除读葛德丈著作外,读卢克莱修(Lucretius),普里尼(Pliny),美国法兰克林及法国卢梭等百科全书派、孔多塞、英国潘恩等人 书,也大量阅读自然科学书籍。近人金一海尔(King—Hdle)著《雪莱著作及思想》一书中有一章详述雪莱对自然科学的钻研,及在这方面所受教育。1810年10月入牛津大学UniversityCollege(大学学院)。 该年4月在伊顿时己出版与其妹合著之小说《扎斯特洛齐》(Zastrozzi),9月出版《维克多和卡齐尔诗集》,始有特色。 入牛津后,于11月出版《玛格雷特·尼柯尔逊遗篇》,12月出版《圣·伊 尔文,或罗西克洛辛》均有反封建思想。 & z* K- L; a  [! T, _6 w6 k4 u
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6 S" W  t3 n* L$ }# p  s3 @5 w1 s      1819年写完《解放了的普罗米修斯》全诗剧四幕,并成诗剧《倩契》。作 政论《从哲学的观点看议会改革》未完稿,约二万言。曼彻斯特群众集会遭到骑兵屠杀,对此惨案,雪莱忿极,作政治长诗《暴政的假面[被过滤]》及其他诗篇。名篇《西风颂》亦成于是年秋。这一年据一般传记家言,是雪莱最多产的一年。同年,西班牙人民起义,迫使国王斐迪南实施1812年宪法,释放爱国人士。雪莱作《自由颂》。该诗中透露了历史唯物主义的萌芽。篇幅较长。1821年2月济慈死。作长诗《阿童尼(阿多尼)》吊之。雪莱夫人谓此诗实雪莱自挽。作《为诗辩护》,答友人皮柯克的诗论。秋,作最后巨著抒情诗剧《希腊》,颂扬希腊人民在土耳其暴君统治下争自由的斗争。卷首题辞献玛夫罗柯达多亲王。& F4 ?5 Z! v7 k# J9 P' v
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, G% B  n/ R' j( Q       1822年《希腊》出版。5月1日移居斯贝齐亚海湾之滨,近勒里奇(Lerici)镇的一住处。6月始作长诗《生命的凯旋》,未完。6月20日赴莱亨迎接自英来意的利·亨特。7月8日在回家途中,斯贝齐亚海上突然起风暴,雪莱等数人覆舟淹死, 雪莱时年不满三十周岁。 拜伦、亨特等友人参加雪莱火葬礼。他的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的诗句:他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,他成了富丽珍奇的瑰宝。
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  X: H* t; y4 h8 q! E- v# X        雪莱写了很多优秀的抒情诗,体现了作者的民主思想和战斗精神。他在《致英国人之歌》里严厉斥责英国统治阶级,把他们叫做雄峰,指出他们是剥削英国人民的寄生虫。诗人号召人民拿起武器保卫自己 :播种吧但别让暴君搜刮 ;寻找财富吧别让骗子起家;纺织吧可别为懒人织棉衣;铸武器吧保护你们自己。除《致英国人之歌》外,他的政治抒情诗还有《暴政的假面[被过滤]》,对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。西班牙人民发起反对异族压迫和封建专制的革命运动,雪莱给西班牙人民献上了《颂歌》一首,诗人鼓动劳动人民要认识自己的力量,起来改变自己的奴隶处境。
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      雪莱在精神上对死亡是早有准备的,甚至说是欢迎的。雪莱一生都生活在纯真情感所建构的理想世界里,忽略了现实本身。因而雪莱虽然坚持纯粹的利他主义思想、坚持纯洁博爱的观念,却被现实社会视为罪人。由此可见,雪莱的死亡从现实角度看,是因溺水而死的意外;从精神层面看,雪莱的死是一种“自杀”行为,是对理想顶礼膜拜的仪式,是对丑陋现实的最深鄙视,更是对雪莱一直无法适应、却坚持反抗的现实社会的最后弃绝。
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