本帖最后由 52311 于 2021-9-14 09:58 编辑
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【官方明星教学】第1195课 6 p6 P' z, u5 o s) \2 y" L
——《马说》朗诵技巧
2 E( T- C, g3 d记者：婉宜- K V! }( t3 O) O' f0 M; \
来源：VV官方活动->官方活动->VV官方艺术教学厅[电信]->(601129)
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. v9 q4 l* w# c+ x2 j8 z6 ^' K 2021年9月12日讯 2021年9月12日晚上八点整，【VV官方明星教学】第1195课《马说》朗诵技巧，指导老师：VV官方明星教学团队-亦凡，为你普及朗诵基础知识，提高广大网友的表演技巧。VV官方艺术团是直属于VV官方宣传部的艺术团体，为综合展示VV社区 才艺明星，打造专业艺术团队，公开招募各类才艺之星，VV官方宣传部面向互联网开放进行“VV官方明星教学公开课”活动，为VV娱乐社区培养更多优异的才艺之星。
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) A6 X. z, U# V8 _5 ^! q 朗读导师亦凡，来自古城保定，古城丰厚的文化底蕴哺育了喜欢戏曲和文学的我，作为教师的我，每天都徜徉在历史年代的长河里，与古今中外的历史名人谈心。我喜欢对着麦克风将快乐传递给对面的你。自幼喜欢朗诵、戏曲、主持。现实中客串各种主持，并多次策划主持各种大型婚礼。现为VV娱乐社区官方艺术团栏目主播。主持《精彩导航》、《每周活动宣传》等站级栏目，深受聊友们的喜爱！喜欢用声音传递情感，用声音感悟生活。
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. _1 w" M, N% ^. h) Q5 G) P 北京时间20:00，亦凡老师首先为大家示范朗《马说》，然后讲述了诗歌的作者、创作背景和如何揣摩词语，品味语言，理解内容等。《马说》作者是唐朝文学家韩愈。是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。作品原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。白话译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
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3 Q) s1 D# q. a! `3 t/ I- x( k 老师介绍，《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用，可见韩愈命运的坎坷。《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上或说自然界存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
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《马说》的结构十分精巧。第一段写千里马的命运：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇，最后，作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复，淋漓尽致。亦凡老师解析完《马说》中心思想后，分享了在诵读此文时所要把握的情感、吐字、语速等技巧。师生互动中学员生活感悟、止水、无花果、丹阳、金花、冷風等积极上麦与老师交流学习，老师针对学员的情感表达、朗读情境、意境、语境、内涵和个别字的发音等问题，给予了相应的指正和指导学员提升朗读水平。学员在老师寓教于乐的教学中获得了知识，收获了快乐。一堂生动的教学课在师生热烈的互动交流中结束。 9
% e- l$ ~9 U$ `3 O6 X& _# Z0 k 【VV官方明星教学指导课】每周一舞蹈、周二、周四声乐、周五器乐 晚8:00点—10:00点，在601129房间教学指导，每晚前十名排麦互动学员，赠送红号！前三位另有蓝钻奖励！由VV官方明星教学团队老师指导，为你普及声乐、器乐、舞蹈知识，提高广大网友的表演技巧。全新的教学形式，开启网络时代快餐式教学模式，充满实战性、速成性，寓教于乐，深受广大聊友的喜爱。
9 房间路径 聊天大厅->VV官方活动->官方活动->VV官方艺术教学厅[电信] 房间ID：601129 。 
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