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标题: [经典栏目] 【官】【活动现场】4.21 《生日密码》第24期：中国教育家杨昌济记者爱无声52320 [打印本页]

作者: 52376 时间: 2018-4-21 21:29 标题: 【官】【活动现场】4.21 《生日密码》第24期：中国教育家杨昌济记者爱无声52320

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中国教育家杨昌济
: P0 z3 N2 B1 L! n" ~4 _) k3 N0 ~——VV官方艺术学院《生日密码》第24期记
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4 R# \: w8 p. u A记者：爱无声
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2018-4-21 21:29

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2018年4月21日讯 2018年4月21日晚八点整，VV官方艺术学院承办的经典栏目《生日密码》第24期：中国教育家杨昌济，将在VV官方活动-VV官方艺术学院[电信]601195房间开播，《生日密码》栏目，黄金强档，现场直播；周六晚八点《生日密码》第24期将带你揭秘名人轶事。《生日密码》栏目宗旨在于通过每一期的节目，重点介绍一位当日出生的名人，我们将以全新的视角、独特的语言、多样的形式，向您全面、立体的介绍名人，了解名人的生平轶事、成长经历及重大贡献，激励网友奋发图强，弘扬拼搏进取正能量。栏目组准备了大烟花、水晶会员、红色VIP送给关注栏目的朋友们。《生日密码》与你相约VV官方艺术学院[电信]601195，不见不散！/ g% O2 U! e* n4 `9 C
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杨昌济又名怀中，字华生，湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1871年4月21日出生于湖南省长沙县清泰都隐储山下的板仓冲，后求学于岳麓书院，拥护康梁变法主张，参加南学会、不缠足会等组织。先后留学日本、英国，主攻教育学、哲学、伦理学。1913年后回国任教于湖南省第一师范等校。支持新文化运动，宣传《新青年》的主张。先后在《新青年》、《东方杂志》发表论文，介绍西方哲学、伦理学、教育学思想，提倡民主与科学，宣传新道德。关心蔡和森、萧子升等一批进步青年，促成新民学会的成立。参加筹备湖南大学，撰《论湖南创立省立大学之必要》，被誉为“湖南大学蓝图设计第一人”。1918年后任北京大学教授。1920年1月17日，杨昌济病逝于北京德国医院，葬于长沙县板仓。其一生以“欲栽大木拄长天”诗句明志。著有《达化斋日记》、《杨昌济文集》、《劝学篇》等，译有《西洋伦理学史》等。因世居板仓，所以杨昌济后来被人称之为“板仓先生”、“板仓杨”。杨昌济的高、曾祖父都是“太学生”，祖父杨万英是“邑庠生”，但没有做过官，一生在家乡以教书为业。清同治十年（1871年）四月二十一日（农历），杨昌济诞生于长沙县清泰乡板仓冲下屋杨家（今长沙县开慧镇开慧村）。杨家原居长沙县金井的蒲塘，十八世纪末，在杨昌济高祖父时迁移至此。一九零三年留学日本前改名怀中。父亲杨书祥情，宇书樵，读过不少古书，但积学不第，长期在乡下教私塾。母亲向氏，出身于理学世家，住平江石洞。杨昌济的长兄杨昌运，字荣生；一个姐姐，弟弟杨昌恺，字瑞生，过继给叔父为子。杨昌济排行第三。
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光绪十四年（1888年），17岁的杨昌济与表姐向振熙结婚。光绪十五年（1889年），应长沙县学试，补邑庠生，为学政张亨嘉赏识。张亨嘉取士不重八股，重通经史，留心经世之学，很欣赏杨昌济的才识。光绪十六年（1890年），应试举人不中，为生活计，在家设馆授徒，常与密友杨守仁讨论国事，认为“非改革不足以图存”。光绪十七年（1891年），在家乡教私塾，同时继续准备举业，潜心研究宋明理学。《达化斋日记》从这年记起，其内容大多记述其排除各种杂念专心读书的心得及个人思想修养、待人接物等方面的经验体会。光绪二十八年（1902年）。继续隐居乡间授徒、自学，参加赴日留学考试，获官费留日资格，回乡作出国前的准备。清宣统元年（1909年）春，杨昌济留学英国，进入苏格兰的阿伯丁大学哲学系，学习哲学、伦理学和心理学。1912年夏，杨昌济结束了在阿伯丁大学3年的学习生活，获得文学士学位。随后，他前往德国进行了为期九个月的考察，还去瑞士游览了一番。在德国，杨昌济重点考察教育制度，但也很留意政治、法律等各项制度。考察完毕，随即启程返回阔别十年的祖国，回到了故乡长沙。1918年6月，应蔡元培先生之聘，任北京大学伦理学教授。他为赴法勤工俭学学生筹措经费，推荐**到北大图书馆工作，促成了爱女杨开慧与毛泽东的婚恋关系。

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就学术思想的总体而言，杨昌济的学术思想充满着进步主义的色彩，杨昌济的学术思想在我们近代学术思想中占有重要地位。在教育学上，他考察了日本，英国，德国等国的教育系统后，将国外完善的教育学理论引入中国，提出了教授、训练、养护的教育办法，即注重德智体美全面发展的教育培养模式。在今天看来也是具有进步意义的。杨昌济的教育思想承接明朝大思想家王阳明的“知行合一”而来，又接收了西方泡尔生等教育家现代教育思想，提出了：知行统一，注重实践，反对空谈；以道德教育为中心，提出“立志、理想、爱国、殉国、勤勉、存诚、立功、勇敢、坚忍、贵我通今”等10方面内容；教育普及应与提高相结合；大力发展高等教育，反对赶时髦的留学之风；注重发现、爱护和培养人才，此乃“悠悠万事，惟此为大”；洋为中用，反对全盘西化。关于教育的本质。在杨昌济看来，所谓教育是“有目的、备方案，予人以意识的感化”。关于教育的目的与作用。杨昌济认为，教育的目的是为了把受教育者培养成为适应社会需要的有用之才。关于教育的方法。杨昌济对启发学生智力的教育方法的阐释可以概括为两点：一是“教授”，二是“训练”。杨昌济重视德、智、体的全面发展。强调人的身心同样需要锻炼。他认为，一个人没有强健的体魄，就会缺乏勇毅的精神和坚忍的意志。对恶劣的环境没有抵抗力，平时吃不得苦，耐不得劳。学问和事业的成就会大受影响，而国家的独立，繁荣有赖于建立强大的海，陆军军队战斗力的强弱又来源于国民体质的好坏，因此一个国家若不注重体育，人民体质羸弱，国势必然衰颓。他还认为，一个国家和民族不可没有尚武精神和刚强的民风。因此，他指出 “国家之兵力，国民之生产力，无不关系与体育。“ 体育对于个人的生存发展和国家民族的兴衰是至关重要的。虽然杨昌济已经意识到了体育的重要性，提出国民要加强体育锻炼。但这是建立在强种强兵，救亡图存的思想基础上，他注重的是体育的社会功能，强调了体育真正的目的是增强体质、促进人的身心全面发展。; t) `3 U3 C+ \. m$ l2 [4 ]2 Z

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作者: 52376 时间: 2018-4-21 21:30

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