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品牛子茶室  聊生活百态
3 p& e0 a: }6 T- H7 t0 L------《牛子茶室》网络直播（第十三期）; B- d2 s5 a' o" P0 J
时报记者:木槿" s+ R' d0 r4 v. }* `
新闻来源:聊天大厅->官方专区->合作体验一区->牛子茶室(663017)

       时报2016年12月17日讯 一档微文化 慢生活节目在这里呈现。2016年12月17日晚八点整，在聊天大厅->官方专区->合作体验一区->牛子茶室(663017)房间，《牛子茶室》网络直播（第十三期）正式开播。《牛子茶室》是一档以“微文化 慢生活”为宗旨的品牌，聊您身边聊您生活中“日用而不知”的文化元素，聊您看的见、摸得着的书画艺术，聊您感兴趣的人生哲理。从文化元素中识人辨事，从书画艺术中得到享受的乐趣。让我们于温馨之中，汲取文化艺术的智慧，圆我们的工作、生活、家庭良好的氛围。今晚，300名聊友聚集在这里，聆听了房间《牛子茶室》网络直播（第十三期）的节目。

' ~3 ^; `; e' J8 {    牛子先生，收藏家、书画鉴赏家，书画美评撰稿人，文化学者。《牛子茶室》主讲人,曾任报社总编室编辑，现任北京社区文化促进会副会长；中国藏品艺术网收藏委员会理事；北京夕阳情文化艺术交流中心艺术总监，和众风雅书画院董事长，高级书画经纪人。曾经是一位传递正能量的媒体人，自幼痴迷书画和酷爱京剧的他，如今是和众风雅书画院的领军人物。多年以来，在潜心钻研学习的同时，牛子老师一直致力于传统文化研究和人文精神弘扬，对书画、易学、佛学、诗词、哲学、文学、民俗文化、市场经济与策划、企业文化与管理等学科进行交叉性的研究和实践，推陈出新，服务于现代化经济、文化、艺术事业。

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    今晚牛子老师和大家聊的主要话题是：1、社群网恋2、名词正解(衣冠禽兽)。首先牛子老师谈到社群，社群是用来表示一个有相互关系的网络；社群可以是一种特殊的社会关系，包含社群精神或社群情感。如今的社群五花八门，数量众多。在社群中出现了许多网恋，牛子老师把它们称为1 闹春2 抢春3 烂春这三种形式。接着牛子老师又讲起群里发红包的问题。网上发红包， 为了增加他们的人气。网络红包是指网络运营商（网站），在春节等假日期间，通过组织互联网线上活动，派发红包，让利网友的一种促销式营销模式。另外网络红包也指一种新的红包派发方式，随着网络时代的到来和不断升温，网络红包悄然兴起，很多网络族通过支付宝、微信、财付通等第三方支付工具给客户、亲朋好友等派发红包。网络发红包，成了春节的新年俗。网络发红包是增加一下朋友间的感情，大家都不在乎自己能抢到多少，重在参与。

    最后，牛子老师名词正解讲了”衣冠禽兽”。衣冠禽兽的来历，“衣冠禽兽”来源于明代官员的服饰。明代中期以前的“衣冠禽兽”是赞语，颇有令人羡慕之意味。明代规定：官员服饰，文官官服绣禽，即文官一品绣仙鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀，四品绣云雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣綏鴂；（音希翅，鸟名）；八品绣黄鹂；九占。品绣鹌鹑：武官官服绘兽，即一品二品绘狮子：乏品绘虎；四品绘豹；五品绘熊；六品七品绘彪；八品绘犀牛；九品绘海马。文武官员一至四品穿红袍；五至七品穿青袍；八九品穿绿袍。老黎民把做宫的称作“衣冠禽兽”。到了明朝中晚期，宦宫专权，政治腐败：当官的逼迫黎民无恶不作，文官武将臭名远扬，老黎民视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一词开始具有贬低的含义，老黎民遂称为非作歹的文官武将为“衣冠禽兽”。这个词语本身没有问题，而是用在什么地方。

   《牛子茶室》网络直播（第十三期）历经了 一个多小时的时间接近尾声，通过牛子老师今晚精彩的讲解，我们对1、社群网恋2、名词正解(衣冠禽兽）有了进一步的了解，从而使我们增长了知识，提高了自身的素质。在以后的日子里，圆我们的工作、生活、家庭良好的氛围。《牛子茶室》这一档 以“微文化 慢生活”为宗旨的节目，将精彩无限。

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