本帖最后由 52338 于 2024-3-17 19:56 编辑 F: W' g0 q* ?6 l
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《成语大观》第187期：焚书坑儒
4 |4 W" M( x0 V! V: p0 w记者：倾心 来源：VV官方活动->开心周末直播间[电信] (601157)
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2024年3月10日讯 2024年3月9日晚八点整， 在VV官方活动开心周末直播间电信601157房间，由VV官方宣传部主办，全新互动栏目《成语大观》第187期：焚书坑儒 火爆开场，成语闯关新玩法，呼朋唤友组队PK，亲友团助阵趣味横生！过关斩将赢大奖！周末带你HIGH翻天！《成语大观》将通过每一期的栏目，以全新的视角、独特的语言、多样的形式，向您全面、立体的解读成语的历史、文化背景，带您了解历史，通达事理。4 n1 s9 ?/ F' B( _, O8 K) Q( v% j
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当晚八点整，栏目主播舞韵上麦，为大家简单解释本期成语含义及故事。焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。 “焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话（“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”），西汉末孔安国（孔子10世孙）《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。 同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。8 Y" }% b+ _5 t+ {; r$ K
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! l7 X& _& a) F& x% | 秦始皇焚书坑儒这个目的，其实也是在当时统一了六国之后而为了思想统一的举动，但是坑儒这个是否是真实的呢?里是上的秦始皇是否真的那么的为了控制思想而坑儒?真的是把四百多人都被活埋在咸阳里吗。"焚书坑儒"一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是"及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉"。经常被"坑儒"观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话("天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。")，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:"及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。"西汉刘向《〈战国策〉序》:"任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士"。
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% c( I5 I& p/ b1 E 中国的春秋战国时期(公元前771年-前221年)由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。隋朝的牛弘提出"五厄"之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉起义军入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是周师入郢。而刘大魁作《焚书辨》，烧秦宫室，火三月不灭"一句，宣称书是项羽焚烧的。但是汉朝无人就此指责项羽"焚书"，尽管他是刘邦的敌人。而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的"坑儒"。
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栏目进行中，嘉宾缘梦演唱歌曲《欢天喜地》、《秋水伊人》、嘉宾贝儿表演汉唐舞《盛唐令》、伞舞《春庭风月》、嘉宾亦凡表演配乐朗诵《药香如蝶》、配乐朗诵《丝绸之路》。三位嘉宾用精彩的表演为本期栏目带来了不一样的看点。烟花绽放、惊喜不断！成语闯关新玩法，过五关得红人，闯十关赢水晶，呼朋唤友组队PK，亲友团助阵趣味横生！成语接龙、成语对对子、成语猜谜、成语解释、看图猜成语、成语找错、成语造句等各种游戏任你玩。《成语大观》与你相约开心周末直播间[电信]601157，不见不散！
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