题字:吕伯涛 策划撰文:空谷池月 视频制作:初 雪
钢琴曲:《月光边境》 作曲演奏:林 海
空谷静,
风轻清,
闲云出岫,* *参阅:陶渊明《归去来辞》“云无心以出岫
倦鸟投林。 鸟倦飞而知返”
水如镜,
池月明,
玄晖冰轮,
妙有禅心。
山光落,* *参阅:孟浩然禅诗《夏日兰亭怀辛大》
池月东,
竹露清响,
荷风幽香。
卧闲敞,
乘夕凉,
鸣琴若弹,
知音谁赏。
深林幽,
尘嚣远,
浪漫诗仙,* * 参阅:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
山月随归,
陶然忘机。
别东鲁, * * 参阅:李白《梦游天姥吟留别》
梦游天姥,* * 天姥山:在浙江省剡县与新昌县之间
湖月飞渡。
云君飘然,* * 云君:云中的仙人
梦醒长嗟,
白鹿青崖。* * 白鹿:仙人所骑之神鹿
永结无情游,* *参阅:李白《月下独酌》无情:超越俗情胜有情
相期邈云汉。* * 邈:高远 云汉:银河
月复见,* * 参阅:苏轼词《水调歌头 明月几时有》
问青天,
天上宫阙,
今夕何年?
别时圆,
无须恨,
悲欢圆缺,
古今难全。
南山陲, * * 参阅:王维《终南别业》
诗佛游兴,
水穷云起,
豁然道明。
空山雨后, * * 参阅:王维《山居秋暝》
明月松间,
清泉石鸣。
独坐幽篁, * *参阅:王维《竹里馆》
弹琴、长啸,
长啸。
......
其实,每个人的内心深处,都渴望着精神家园。上天公平赋予了芸芸众生“冥想”与“禅定”的玄妙力量,等着我们去开发去运用。音、画、字、诗、文等,经人脑、电脑的融合而创新的音画视频,也可以作为心灵的媒介,为打开通向精神家园的甬道,助我们一臂之力。炎夏已到,我们三人再度合作,就在于进行这方面的尝试——奉上清凉、抛砖引玉。
无论是晋代的陶渊明、谢灵运,还是唐朝的李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、李颀、王昌龄、李商隐、杜牧、白居易、柳宗元......,以至宋时的苏东坡、李清照、陆游等等等等。自晋始,特别是唐宋,后至元明清。几乎著名的诗词家都与“佛”、“禅”结缘,甚至他们中的绝大多数本身就是虔诚的佛教徒。和为数众多的诗僧大德们一起,他们留下的以“月境”寓“禅境”的诗词真可谓琳琅满目,成为中华文化史上一道熠熠生辉的靓丽风景。“吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说(高僧寒山诗句)”。池月的清静、清凉、柔和、光明、悠远、空灵,特别是那“非空非有”的清静妙微之境等,用来譬喻佛法“涅槃寂静”“真空妙有”的“禅心”再恰当不过了。诗人们在对自然与心灵的双重开辟中拓得一块“月光禅境”。那是禅月的辉耀,诗魂的升华;是心灵在“静定澄明”后所找寻到的理想栖息地——精神家园。
钢琴曲《月光边境》,则是我国著名现代心灵音乐家林海富有代表性的作品之一。佛家曰:“境由心生”。想必,林海就是用“心”谱写并演奏了这首钢琴曲。那清新脱俗的琴音,描绘出一个“纤尘不染、宁静如水”的空间。天籁的琴音月辉下,你不妨坦然卸下所有的面具,或感动,或宣泄,或躬省,而后静心疗伤、沉思冥想,探寻那心灵深处的精神家园。
我们选取了几首具有代表性的诗词,尝试将史上诗词泰斗的“禅月诗境”与现代名家的钢琴曲《月光边境》圆融一体,制作成诗文音画视频《月光禅境》。除自娱自乐外,当然也期望在炎炎夏日里,与屏前有缘的朋友们一起,在体悟“人生百态、千种风情”的闲暇时,在音、画、字、诗、文综合视频效果的启发下心静如水,进入对“禅月”更深层的冥想中,次第融入到梦幻般“淡泊宁静、空灵澄明”的“月光禅境”中去。只要用“心”得“法”,就有幸一窥精神家园的堂奥。
千万别误会,我们的作品不尽完美,只是借泰斗们的诗词和名家的音乐,在强说一个“不可说、只可悟”的“月光禅境”的无限妙好,只为奉上清凉、抛砖引玉而已。炎炎夏日里,相信朋友们更有智慧,能够在各自独立冥想的“月光禅境”里(有条件者干脆走进大自然,直接融入溶溶月色中,或徜徉或静坐),让身心在获得深沉舒展与放松的同时清明生慧,焕发出处理日常生活和俗务所必需的天赋生机与能力。甚至,还可以借由“月光禅境”的静定而“屏息诸缘”、“心识罄然”、解脱开悟后返璞归真,重新回归那个曾经失落的精神家园——心灵天堂。
祝福朋友们炎夏里康乐静好,福慧双增!
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