本帖最后由 52313 于 2012-7-21 01:03 编辑
% Y' ^3 }7 r4 A. v# G9 P! ^5 x& k9 f& P9 z1 q
VV时报
5 g+ _ E# y& ~& F! f y艺术花开香雪域 莺歌燕舞醉高原
! T# y s% c4 _3 h4 U$ S——同城有约西藏艺术团成立庆典晚会 & d% l! L3 D* ^) e* q
0 B2 e2 y7 a( J8 Q0 O' v时报记者：☆红尘
7 ` c7 Q+ S: [, Y8 s6 |新闻来源：聊天大厅->同城有约->西藏自治区->西藏艺术团【电信】612514
) |9 i7 h8 N8 I! d
- }. Q$ {! P8 m- U! J U8 t
时报7月20日讯 7月20日晚上的VV视频社区西藏自治区西藏艺术团房间（612514）是一片歌的天地、舞的海洋，今晚，同城有约各大分区区长以及西南区、西北区各省市分区区长莅临房间，共同见证西藏艺术团的隆重成立。本场晚会展示了西藏艺术团房间管理团队的靓丽风采。5 I5 m" h8 O7 P8 {; a# }
晚上八点过十分，来自雪域高原的艺术盛宴开始。同城西南区区长和西藏艺术团室主瓶子先后上麦为晚会致辞。她们在讲话中对朋友们的到来表示热烈欢迎，祝福晚会取得圆满成功。
! E6 c. _- n9 ?2 j; a3 {& d
* a4 Z* H6 V& n1 Y% w& ~
一支火红热闹的开场舞将人们带向了雪域高原的世界。4 ^& x' R& y1 v
西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看到青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收打场时节，农民们一边劳动，一边唱歌，一边围圈起舞。在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林卡里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，从早到晚，尽兴而归......在西藏，“歌舞”不完全是舞台上表演的概念，而是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是“歌舞的海洋”，可以说西藏“家家有舞，人人能跳”。
, n' a8 R! E! u/ N7 W 来自房间管理团队成员组成的演员阵容庞大，实力雄厚。他们演唱了《人间第一情》、《 再唱山歌给党听》、《献给亲人金珠玛》、《把你带回我的草原》、《雪山阿佳》、《知己红颜》、《我爱你中国》、《相聚中华》、《格桑拉》、《草原恋》、《天边的骆驼》、《我和草原有个约定》、《人说山西好风光》、《桃花红杏花白》、《卓玛》、《飞吧鸽子》、《香吻留给心上人》、《故乡情》、《小白杨》、《老师我想你》、《西部让我走近你》等歌曲，这些歌曲有的豪迈大气让人激情澎湃，有的悠扬婉转令人宁静淡泊，这些演员中有年过半百的艺术爱好者，还有豆蔻年华的在校大学生，他们的倾情加盟，为西藏艺术团今后的长足发展奠定了坚实的基础。 ! A6 I: X: U @& I* [7 Z
) l3 t0 I7 ]: g: T
今晚的西藏艺术团成立庆典迎来了网络知名音乐人的祝贺。玉面天使在晚会中客串主持，原创音乐人红蔷薇送出了《蔷薇花儿开》，原创歌手赵小南唱响《错的时间错的地点遇到对的人》，原创音乐人囚鸟完美演绎《拉萨之恋》，并祝福晚会现场的所有朋友《开开心心每一天》，嘉宾红树《中华好明月》、嘉宾默契开来了《幸福快车》，嘉宾紫竹英子，他们的祝福让房间充满了温馨。
! ^8 s9 P3 F6 z% C$ v
& ?/ d$ y* c9 h# J0 K
雪域高原的艺术灿若星辰，下面就让我们一起来了解一下主要的艺术表现形式。 / ?/ F- h5 ^% y8 g: i" s0 [
“果谐”与“锅庄”
* U* v- D4 H+ {" L' H4 z" V' w 果谐与锅庄是流行在西藏三大地区的一种圆圈舞。一般，拉萨、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫“果谐”；而在昌都及接近四川、云南的藏区，称其为“锅庄”。 果谐与锅庄，都是一种集体舞。跳时，大家手拉着手，臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和，并且发出“休休休”、“曲曲曲”的节奏声。人们围着篝火，男一排，女一排，且歌且舞，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。人们利用歌舞来消除劳动的疲累，来抒发自己热爱家乡、酷爱大自然的感情；男女青年更是用歌舞来倾吐彼此之间的爱情。
6 I3 a( G7 `+ l, E4 T" X6 I3 C: I 鼓舞与“热巴” 9 w$ ~4 M+ M. N9 n$ ^
鼓舞，藏语叫“卓”，是西藏山南一带流行的一种动作粗犷、刚健，个人表演技巧高超的舞蹈。跳鼓舞的人，身穿彩色衣服，腰间挂着大鼓，挥动鼓槌，又进又退，步伐敏捷，整齐有力。 在西藏林芝及四川、云南藏族中，有一种铃鼓舞，藏语称为“热巴”。男执铜铃，女持手鼓，绕圈走动，翩翩起舞。这种舞，动作十分强烈。当舞到高潮时，男子就象雄鹰一般单腿跨转，腾跃飞旋；女子一手执扁圆形鼓，一手拿槌，高举头项，转翻身子欢舞。通常是一家人走南闯北，卖艺为生。还有一种鼓舞虽然也属集体舞形式，但是已经失去群众性了，只是一种表演性质的舞蹈，舞蹈者是寺庙组织的舞队。这种舞是过去笨教时期巫舞的变种。笨教用摇鼓作声，加上念咒独白，来酬神驱邪，普渡众生。往往要戴面具，并且是在举行宗教仪式时舞蹈。
; E& U2 }3 Z$ j# Z7 c, _& N; T; c0 j
; q0 [9 o' o9 I+ p; ]9 M) G “堆谐”与“勒谐” & v3 J& B5 p+ {" T2 p+ R
“堆谐”本来也是一种秉节奏表演的农村集体舞蹈，也有粗犷朴素的特点。后来，经过艺人的加工提炼，变化成各种各样的舞姿。有注重脚下功夫的踢踏舞，也有扣胸挟臂的浪漫舞姿。“勒谐”是劳动的歌舞。在西藏，经常可以看到人们在进行铲土、打夯、垛麦等劳动时，边唱边配合手中的动作，似乎有点象劳动号子的味道，但口中的歌与手中的劳动工具，及脚腿的有节奏动作，配合得那样协调，使得劳动成了边歌边舞的形式。在西藏，不仅上面说的那些较重的劳动有舞蹈动作，在农村的撒种、拔草、收割，以及牧区的甩“乌朵”、捻羊毛、纺线、挤奶、取酥油等劳动，也有歌舞。( S4 S# I4 M9 L7 j8 C
9 S5 ?! g+ K# @ 西藏的民间歌舞，浩如海洋。由于地区以及民族的差别，即使是同类舞蹈，也有各自的特点和差别。往往乡与乡、村与村之间的舞蹈都不尽相同。在全民信教的西藏，舞蹈艺术与原始崇拜、部落战争不可分割。经过千万年的演变，我们仍能从西藏民间歌舞带有象形文字符号色彩的群体排列、微妙的手势、舞者的姿态等观察到远古人类对自然和神灵的无限敬畏，及文明发展的脉络印记。诸如发源于珠峰脚下的洛谐，数十人的和声效果似乎可以穿透一切传达给神灵，而俯视变幻的舞蹈阵型，忽似弯月，忽似日出东山，妙不可言。如果置身苍穹下雪山间欣赏堆谐、洛谐等民间歌舞，仿佛回到沧海始变桑田的远古。 8 p9 w& ^% {" d
1 Y: k" V- Y% s, f6 m! Z9 C" M3 L/ |& E
5 c5 x* b% m5 ?- C2 E 晚会在《我和我的祖国》深情婉转的旋律中顺利结束。神奇的雪域，辽阔的高原，悠扬的歌声，火热的舞蹈，西藏艺术团的成立，使聊友们有更多机会了解这片神奇土地上的艺术瑰宝，我们深信，西藏艺术团的未来会更加美好。
& q! Y7 B' u0 x! {1 ?( X
% e% @# b* t6 b6 m: V: |$ V
- { ]6 r0 W, e* S6 y% i7 {房间路径
- U( W( t3 ^4 Q0 t" |6 x3 y5 j1 w聊天大厅->同城有约->西藏自治区->西藏艺术团
1 c& m; D, d6 }1 L房间ID：612514 $ ?0 {$ A l: f$ b! c+ |
8 I8 g- `! k5 U9 B2 g( ~. u
- L; |2 K4 S' A
# ^6 S9 ^- p6 s
点击阅读《VV时报》更多访谈报道>>>> 点击下载VV视频社区最新版>>>> 点击这里开通“VIP”服务>>>> 点击观看更多精彩活动>>>>. n* f( u5 f6 A
【责任编辑：一凡】 | 
