[活动现场] 【官】【现场报道】【走遍中国】第130期：风水之都醉美阆中记者：兰天飘飘52330

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VV时报

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7 m* u% Z" g0 D【走遍中国】第130期：风水之都醉美阆中

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( e& L- S# E$ W' w' E 时报2015年4月29日讯 2015年5月7日晚八点整，VV官方活动部策划主办的经典栏目《走遍中国》第130期：风水之都醉美阆中，将在VV官方活动-VV官方活动演播大厅[电信]601888房间开播，VV视频社区《走遍中国》栏目，黄金强档，现场直播；周四晚八点第130期《风水之都醉美阆中》将带你走进四川省阆中市。

阆中古城，位于四川阆中新城的旁边、嘉陵江畔。与云南丽江、山西平遥、安徽歙县齐名为中国四大古城。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为风水古城。阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
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阆中县名，始于公元前314年，即周赧（nǎn）王元年，秦惠文王后元十一年。周慎王五年（公元前316年），蜀王伐苴（jū，蜀王弟苴侯，封地葭萌，今昭化），苴侯奔巴（巴国战乱迁都阆中），巴为苴侯求救于秦。秦惠文王派张仪和司马错救巴、苴，遂伐蜀。蜀灭后，张仪贪巴、苴之富，顺手牵羊，灭了巴国，于秦惠文王后元十一年（公元前314年）置巴郡和阆中县。以后，除隋初因避文帝之父杨忠讳，有35年改阆中县为阆内县外，阆中县名至今二千三百多年不变。何谓阆中？东汉许慎《说文解字》解释“阆”字说：“阆，门高也。”意思说：“阆”是高门的意思。北宋乐史《太平寰宇记》解释“阆中”说：“其山四合于郡，故曰阆中。”意思说：阆中周围山形似高门，城在其中，所以称阆中。这是说，阆中因山得名。

《旧唐书·地理志》解释阆中得名时说：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”嘉陵江流经阆中一段，古称“阆水”。意思说：嘉陵江绕城三面，城在其中，所以称“阆中”。这是说，阆中因水得名。两种说法看似不一，实际并不矛盾。阆中四面山形如高门，因名阆山；嘉陵江流经阆山下，因名阆水；城在阆山阆水之中，故名阆中。阆中是根据县城的天然地形命名的。阆中别名阆苑（yuàn）。《辞海》解释“阆苑”一词说：阆苑，唐代苑名，故址在今四川阆中县西。据《舆地纪胜·利东路阆州》记载：“唐初鲁王灵夔（kuí）、滕王元婴，以衙宇卑陋，乃修饰宏大之，拟于宫苑，由是谓之隆苑；后避明皇讳，改为阆苑”。阆苑，本是传说中的神仙（西王母）居住处。因滕王建此宫苑，千百年来，阆苑便成为阆中古城的别名。
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   阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即嘉陵江古称）之地。”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。周慎王五年（公元前316年），巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。阆中风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。+ V- q- X2 }6 p9 i5 i: u
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   阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。张飞伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。阆中科举文化底蕴深厚。阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。6 E: u8 s3 S6 k- j. C
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观星楼阆中是中国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是中国第一部有文字记载的完整的历法。落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我国古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。

阆中福音堂阆中宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。阆中饮食文化远近闻名。久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。2 h( W8 f6 Y" V! u" v; N! g
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阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。; t) Y# Y9 R/ w# v# d3 y1 d
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阆中共拥有全国重点文物保护单位8处，省级文物保护单位22处，其数量居全省县级政区之首。分布在古城区内的重要历史遗迹有汉桓侯祠（张飞庙）、华光楼、贡院、清真寺、文庙、净圣庵、天主堂、火神楼、柳树井、中天楼、红四方面军总政治部旧址以及正在修复或重建中的道台衙门、学署、武庙等。这些历史遗迹是阆中悠久历史和厚重文化的具体体现，如果说阆中古城是一幅画，那么这些历史遗迹则是画中的“点晴之笔”，没有它们，古城将立即变得平庸起来。/ C5 }3 T- d! t+ P+ X

汉桓侯祠国家级文物保护单位。汉桓侯祠，俗称张飞庙，明代又称雄威庙，三国文化旅游上的一颗璀璨明珠。张飞为三国蜀汉“五虎上将”之一，刘备攻取四川后，封张飞为车骑将军领司隶校尉，并任巴西太守镇守阆中。在镇守阆中7年间，张飞保境安民，发展农桑。章武元年（公元221年），张飞被属下张达、范强所害，谥为桓侯，葬于阆中。张飞遇害后人们敬其忠勇，为他筑冢建祠，以示纪念，从初建时算起汉桓侯祠已有1700多年历史。据阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》，张飞死后即建起桓侯祠，虽历遭兵火毁坏，但累毁累建，“土宇几更，墓田如故”。明代典膳黎重，在墓冢四周增筑围墙47丈。此后还有多次续修。如今的桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为三国文化的一大胜迹。

唐代佛塔国家级文物保护单位。位于城北玉台山半腰，现滕王阁景区内，唐滕王元婴镇守阆中时阆中滕王阁唐代佛塔所建。佛塔高8.25米，四方形塔基，刻四瓣梅花形须弥座，塔身为覆钵形，正中开一船形龛，内刻一佛结跏跌坐于莲台，上装塔刹，刹基两层，下层有石雕八力士举托刹身，上层为六方柱，各方开一昆门，门内刻一座佛，刹为火焰纹状。石质细腻，古朴秀美。此塔为七级浮屠，原为三座，仅存一座。其视觉效应奇特，无论从任何角度看去，石塔均向一旁倾斜。0 ?$ g/ V2 }3 G7 n
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五龙庙国家级文物保护单位。位于阆中河楼乡白虎村五龙山麓。始建于唐代，元至正三年（1343年）重修。占地4亩，建筑面积100平方米。原有山门、戏楼、左右厢房及文昌阁等，“**” 被毁，现仅存元代文化遗址文昌阁，属全木结构，其建筑风格为布筒瓦覆盖的单檐歇山式屋顶，面阔3间，檐柱侧脚明显，前檐下施六铺作斗拱出双挑：第一挑瓜子拱雕呈翼型，第二挑华拱左右各出斜拱，极为别致。斗拱用料粗大，梁架举折小，屋面平缓。四根檐柱用料较大。整个建筑，既具宋代《营造法式》中某些建筑特点，又有明显的地方特色。其“叉手”用料为同期建筑所罕见，左右次间还保持“草袱”及圆木椽子。建筑造型优美，大式作法，与山西五龙庙型制相似。虽仅存后殿，但却是现已保存不多的元代建筑。& C% A% T1 R8 a) L

永安寺国家级文物保护单位。位于水观镇东北5公里群山环抱的黄泥岗上，距阆中城约40公里。建于唐代，宋治平年间，元至正年间，明嘉靖年间，屡为培修。占地4000平方米。占地1万平方米，建筑面积1700平方米，现存为元代和清代建筑组成的古建筑群，是一座重檐悬山式建筑。寺中所有建筑、藻饰、石雕、木雕、泥塑、绘画六种技艺，均臻上乘，构成整体，优胜陕西之永乐宫、峨嵋之飞来殿。现观音楼、大殿、西厢侧殿、天王殿、古永安禅院山门等古建筑尚存。滕王阁嘉陵第一江山景区--- 滕王阁在阆中城北,滕王阁的玉台山，同南昌滕王阁一样，是唐高祖李渊第22子滕王元婴建造。滕王于公元679年由寿州调隆州（阆中），嫌“衙役卑陋”，便在城中建“隆苑”（玄宗时改“阆苑”）又在玉台山建玉台观和滕王亭，供其游乐，杜甫有《滕王亭子二首》。滕王阁下台基上有唐代佛一座。塔身为上大下小长圆球体，正中开一船龛，内刻一佛结跏跌坐于莲台。上装塔刹，有石雕8力士举刹身。刹身为六方柱，各方有佛一座。刹顶为一焰纹状圆石。石塔通高8.25米。; Y4 D8 W3 W4 S
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《走遍中国》栏目宗旨在于通过每一期的节目，把一座城市介绍给广大的旅游爱好者，同时为我们的广大旅游爱好者提供最全面、最详细的旅游信息；起到桥梁和纽带作用。我们将以全新的视角、独特的语言、精美的图片、逼真的音画、多样的形式，向您尽量全面的介绍全国各地的城市发展、旅游景观、旅游商品、文化信息等，让您在咫尺之间可以走遍天下，神游世界。这里是旅游爱好者的园地；这里是看世界的窗口。0 h, j- N# U3 _! a$ ~7 ~( F
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