本帖最后由 52320 于 2015-12-10 14:52 编辑
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VV时报
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( l; t: O) R( H* |3 R2 T低吟浅诵展风采: h2 |2 l- Z/ v6 b# q
——我们的故事大型诵读晚会 6 C6 M2 O1 w# K7 P& T
时报记者:爱无声! X7 q% \5 J1 R8 L
新闻来源:综艺专区->统领盛世->我们的故事[电信](721153)
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时报2015年12月9日讯 朗诵是一种把文字作品转化为有声语言的创作活动,也是一种用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术,是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力,增强艺术鉴赏,更为重要的是,通过朗诵,大者可以陶冶性情,开阔胸怀,文明言行,增强理解;小者,可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力,以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此,要想成为口语表述与交际的高手,就不能漠视朗诵。12月9日晚,记者在VV娱乐社区综艺专区统领盛世分区我们的故事电信721153房间出席了一场大型诵读晚会。; r$ U `2 p" Y3 G/ n! o$ @1 x
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当晚20:00,晚会主持画儿 、光影欣然上麦,共同拉开了《我们的故事》大型诵读晚会的序幕,随后晚会直奔主题。细雨、绿野、春雨、秋年、清平等诵者依次上麦,共同完成了大合诵《我的爱恋》。在大合诵中,五位诵者配合默契,轮番上麦,满怀深情的倾诉着心中对祖国、对亲人的无限爱恋。精湛的朗诵凸显了几位诵者的优美的语音、端庄的仪态、丰富的表情和标准发音和发声技巧、深厚的语言修养、熟练的表演技能。整个朗诵分《吟诵心情》、《游子吟》和《峰火岁月》三大篇章。二十四名表演者先后表演了独诵、对诵、合诵和歌曲演唱。
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在第一篇章《吟诵心情》,细雨表演了独诵《迎接一个迷人的春天》,海艺表演了独诵《民族的丰碑》,秋年表演了独诵《我要歌唱》,佚名、初荷表演了对诵《河床》,风清清、江南表演了对诵《归去来兮》,警花演唱了歌曲《玛依拉》。七位诵者和歌者警花的精彩表演赢得了观众的支持,特别是诵读《迎接一个迷人的春天》、《民族的丰碑》在现场产生了极大的震撼力和感染力。警花演唱的歌曲《玛依拉》则用欢快的曲调再现了中华民族大团结的幸福和美好。歌曲《玛依拉》是一首哈萨克族的民歌,由王洛宾采集改编而成。新疆哈萨克族以放牧为主,它的民歌高亢嘹亮,富有草原风味。警花演唱的《玛依拉》这首著名的民歌,便表现了玛依拉这位姑娘开朗活泼、惹人喜爱的性格,也象大多数哈萨克民歌一样,她在后半部分有一个短小的副歌,警花唱得曲调轻盈明快,把这位天真美丽的姑娘的形象,表现得惟妙惟肖就具有这种特点。
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q0 o" f' ?5 R' }7 v8 k 在第二篇章《游子吟》,宣竹、婉约联袂上麦表演了合诵《四月的纪念》,落雨表演了独诵《桃花源记》,子涵表演了独诵《红土地上的爱情绝唱》,清平表演了独诵《故乡》,踏浪表演了独诵《岁月》,等待则演唱了歌曲《许多年以后》。《四月的纪念》这首朗诵诗由刘擎、王嫣创作,最早是由朗诵家乔臻、丁建华朗诵,成为配乐朗诵诗的经典。这首诗的作者是刘擎和王嫣夫妇,在文化大革命时期刘擎曾随父母下放到大西北,在那里认识了王嫣,在那个特殊的年代和特殊的家庭背景下,他们爱得是艰难的、纯粹的,他们共同创作了《四月的纪念》这首诗歌,记录了那段情感的经历,这首诗歌以一种全新的形式广为流传,成为朗诵艺术的一种样本。宣竹、婉约的深情表演再现了上世纪**时期的动荡历史和辛酸岁月。落雨朗诵的《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。/ M3 T: R# L$ ?( M0 z8 f
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! B( R |) N h$ c( _( | 在第三篇章《峰火岁月》,绿野表演了独诵《长河吟》,画儿表演了独诵《喊黄河》,光影表演了独诵《豆汁》,潜心、天空表演了合诵《西 藏,寻找遗失的自我》 ,子龙表演了独诵《黄河,你像什么》,汐荷、春雨、无语表演了三人诵《长城之歌》。这一篇章的主题以回顾中华历史为主线,以畅想和谋划未来为目的,重申了安定、幸福的生活来之不易,幸福美好的未来需要努力奋斗和创造。《长河吟》原为三国初东吴大将周瑜原创曲子,周瑜时常与小乔在江边相依偎弹唱,其曲大意是形容英雄之志如同长江东奔大海,道路曲折而遥远,感叹生命之短暂,大志未成心着急的苦闷心情。这首诗反映了周瑜忠于东吴、胸怀大志,壮志未酬的苦闷心理。结尾汐荷、春雨、无语表演的三人诵《长城之歌》气贯长虹、意义深远。
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