本帖最后由 52346 于 2016-8-17 22:00 编辑
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6 Z: n5 z* a0 I# S" X1 m時報記者：☆柳笛横吹 p: X) ?2 p; s* T
新闻来源：官方专区 合作体验区 庞淳重彩画教学课堂[电信] 663023
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时报2016年8月13日讯 2016年8月13日20点，官方专区 合作体验区 庞淳重彩画教学课堂663023房间，正在进行庞淳重彩画讲座。这次讲座是由時報錄制☆林黛、時報錄制☆云朵和我进行的文字和录像采访。 笔重彩，就是指工整细密和敷设重色的中国画。在中国绘画的早期，工笔重彩占有主要的地位。工笔重彩画又分:山水、花鸟、人物等。从古至今工笔重彩画因为它的雅俗共赏的特性受到广大人民群众的喜爱。让我们知道绘画是庞淳在童年练就的童子功。他曾自述在从小学起到大学的课堂上只要听课烦了，总是会在乱画中找乐。绘画功力也就这么着日见“玩大”，直至到了日本眼界大开，他的画艺便开花结果了。日本的一篇介绍文章曾说，庞淳的艺术之花是在日本“突然开放”的，应当算日本画家。他自己说，他的很多艺术感觉确实是在日本“悟”出来的，但他的艺术之根却是生在中国。从其作品中，大家应当可以看出其中隐含的中国文化内涵。
中国重彩画自古称“丹青”，可见中国画当时是色彩绘画，而且是经周、春秋战国、秦汉、唐都是灿烂辉煌，其时间跨度为一千多年。唐时已有水墨画，至宋元成为画坛主流，重彩画走入低谷，至20世纪中叶，重彩画式微了一千年。传统的工笔重彩画主要是指古代壁画，虽然也包括文人画系统的纸绢上的工笔重彩画，但数量比较少。当然也应包括水陆画(释道幡画)、藏传佛教唐卡、影像等。工笔重彩画在古代主要是体现宗教题材，就有它的局限性。而我们现代重彩画要表现的是现实生活和现代的审美意识，这中间有着不小的距离。1949年后，工笔重彩画家在传统与现代的继承与发展、创新方面做了数十年的探索，这方面的成就是不能泯灭的，也出现了许多优秀作品和有代表性的画家。所以取得成绩主要是借鉴和吸纳了其他画种的优点。着也是这堂主讲老师庞淳的讲课目的：传承与发展。
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中国重彩画名称是在唐代张彦远((历代名画记》一书中“论画体工用拓写”一章说：“……吴中之鳔胶，东阿之牛胶(采章之用也)，漆姑汁炼煎，并为重采……”“采”通“彩”，可见重彩名称在一千多年前就有了。唐是以重彩画为主流的，上追周秦，重彩画正是中国画的原发形态。唐宋已有水墨画出现，称“意笔”，因此有相对的“工笔”出现。近代称“工笔重彩”，是潘絮兹老先生定名，1979年潘老创建“北京工笔重彩画会”，它仍存在，不因潘老去世而停止活动。现在称重彩画是上追唐宋重彩画的辉煌，又能突破工笔重彩画的原有模式，不但吸收没骨、水墨、泼墨等中国画的其他表现形式，还要广泛吸收东方西方及世界上其他民族和国家绘画及一切艺术形式中为我们所用的东西来丰富和发展我们的民族绘画。
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传统的中国画走向现代是必然的，但如何走?纵观近现代世界美术史，有些教训是值得注意的：目前仍保留以国家命名的画种，以古老的民族绘画命名的画种，恐怕只有中国、日本、朝鲜、韩国了，不少民族的绘画都已消亡。一些明智的中外国美术家不约而同在呼吁：在全球一体化的趋势下，文化只能是多元化和民族化。“中国重彩画”不是一个新画种，它是原来的“工笔重彩画”发展的新阶段。在中国重彩画高研班结业展学术研讨会上发言说：模糊地带。但是作为一个领域或作为一个画种，基本的边界还得有。”庞淳老师在为中国的重彩画的发展而不懈努力。
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这是我第十一次采访庞淳老师。他早期的作品《森林女神》就是取材于中国古代屈原名作《九歌》。《森林女神》1992年在日本银座国际大美术展中获优秀奖；同年庞淳获得旅日艺术家资格。浏览庞淳的画，首先给人一种半神话半写实的美感。他是用艺术来体现主观的精神世界，包括对人生真谛的探寻。如他的《圣山黎明》、《净界》所表现的雪山意境，具有摄人魂魄的壮美！再比如他的“新山水画”山雾系列代表作《灵山晨钟》、《黄河落日圆》以及他的早期作品《猫王》、《秋韵》、《翔鹤旦日》等。读他的画给人许多联想。最值得一提的是庞淳的绘画语言，他的画已很难说清其“国籍”：既非传统的中国画，又非正宗的西洋画，从其独特的表现手法上看，应是非常精彩的中西合璧。这种独创性非常难得，目前在国内，跟他类似风格的画家还是很罕见的。
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