[经典栏目] 【官】【现场报道】7.21 【走遍中国】第182期：山水诗都马鞍山记者：慕容玖52320

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本帖最后由 52320 于 2016-7-22 21:43 编辑
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——【走遍中国】第182期

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新闻来源：VV官方活动-VV官方栏目直播间[电信]601185

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时报2016年7月21日讯 2016年7月21日晚八点整，VV官方宣传部策划主办的经典栏目《走遍中国》第182期：山水诗都马鞍山，在VV官方活动-VV官方栏目直播间[电信]601185房间开播，VV娱乐社区《走遍中国》栏目，黄金强档，现场直播；周四晚八点第182期《山水诗都马鞍山》将带你走进安徽省马鞍山市。《走遍中国》栏目宗旨在于通过每一期的节目，把一座城市介绍给广大的旅游爱好者，同时为我们的广大旅游爱好者提供最全面、最详细的旅游信息；起到桥梁和纽带作用。我们将以全新的视角、独特的语言、精美的图片、逼真的音画、多样的形式，向您尽量全面的介绍全国各地的城市发展、旅游景观、旅游商品、文化信息等，让您在咫尺之间可以走遍天下，神游世界。这里是旅游爱好者的园地；这里是看世界的窗口。我们跟随主播半首歌，顺歌的脚步，一起神游美丽的马鞍山吧。
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马鞍山的山名来自一个凄美的传说，这一点众所周知。相传楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名。在马鞍山市现有的地方史料中，最早有马鞍山山名记载的是明代《太平府志·舆地志》：马鞍山在府城西北慈湖港口。旧有神祠，赤乌二年所建。马鞍山市位于长江下游东南岸、安徽省东部，地处北纬31°46'42''~31°17'26''与东经118°21'38''~118°52'44''之间；东临石臼湖与江苏溧水县和高淳县交界；西濒长江与和县相望；南与芜湖市郊、芜湖县、宣城县接壤。至芜湖市区30公里；北与江苏省南京市江宁区毗连，具有临江近海，紧靠经济发达的长江三角洲的优越地理位置。马鞍山市最北点在慈湖河入江口，最南点在黄池镇水阳江中心航道线上，最西点为江心洲与和县之间长江主航道中心线，最东点处于石臼湖中心线。全市总面积1686平方公里，南北最大纵距54．4公里，东西最大横距46公里。

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马鞍山矿区地处长江下游宁芜--罗河成矿带，是我国七大铁矿区之一。矿区内铁矿山有马钢(集团)控股有限公司所属南山、姑山、桃冲铁矿及待开发的罗河铁矿，已探明的铁矿产地有31处，伴生矿产地10处，铁矿总储量16．35亿吨，占安徽全省铁矿总储量的57．32％，其中能满足工业开采的约10亿吨以上。矿床规模以大中型为主，矿体较大，储量亿吨以上的有5处，矿石平均品位36．55％，多属易选的磁铁矿石，经过选别流程可获得精矿品位53％~64％。马鞍山郊区的高村、陶村、和尚桥，当涂县境内的白象山，是潜力很大的后备矿山。硫铁矿集中分布在马鞍山郊区的向山、马山地区，总储量约2．62亿吨，约占安徽全省储量的55．39％。伴生的磷资源储量大，品位高，仅以南山铁矿凹山矿采场和尾矿坝中含磷计算，储量达1427万吨，约占安徽全省磷矿储量的1／3。钾长石矿主要分布于市郊葛羊山西部，储量达100万吨，剥离层薄，开采条件好，是陶瓷、玻璃、造纸工业的重要原材料。制造钾肥、硫酸原料的明矾石矿，主要分布于向山地区的大黄山，储量约210万吨，含明矾品位38．7％。可作水泥工业掺料的石膏矿，分布于市区东南向山，为中型矿床。此外，还蕴藏可供开采的金、铜等有色金属矿及高岭土、云母等一些非金属矿。
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马鞍山地区历史悠久。西周时属吴国。春秋战国时期先后改属越国和楚国。秦至西晋，均属丹阳县(县治今当涂县丹阳镇)。东晋北方战乱，难民南迁。隋开皇九年(589年)，将侨置于皖南一带的当涂县徒治姑孰城(今当涂城关镇)，此是姑孰为当涂县城之始，迄今相沿不变。北宋太平兴国二年(977年)设太平州，治姑孰城，辖当涂、芜湖、繁昌三县。元改太平州为太平路。元至正十五年(1355年)，朱元璋率起义军攻占当涂，改太平路为太平府，辖县照旧。明清府治隶属不变。民国裁府留县，当涂县直属安徽省。民国3年(1914年)设芜湖道，当涂属芜湖道。民国17年(1928年)废道，仍直隶安徽省。1949年4月当涂解放。1954年2月设马鞍山镇，隶属当涂县。1955年8月设马鞍山矿区政府(县级)，隶属芜湖专区。1956年10月12日，国务院批准设立马鞍山市，为省辖市。马鞍山不仅城市生态环境优美，而且地理位置独特，形成了"九山环一湖，翠螺出大江"独特的城中有园，园中有城的城市风光。其城市建设和环境保护先后受到国家有关部委的多次表彰，先后荣获“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”、“中国人居环境范例奖”、“联合国迪拜国际改善居住环境良好范例奖”等荣誉称号，马鞍山市已成为扬子江畔一颗璀璨的明珠。

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东华绿松石。饰品绿松石又称土耳其玉，是一种含水铜铝磷酸盐矿物，其工艺名称为松石，是最古老的玉石之一，春秋时代的稀世珍宝“和氏璧”就是由绿松石雕琢而成的。它特有的蓝色光泽，代表着温馨和生命，是吉祥、永恒和成功的同义词。在世界珠宝习俗中，绿松石被定为十二月生辰石，象征成功与必胜。马鞍山绿松石以世上独一无二的柱状形态令宝玉石界人士惊叹。它由含铜热液交代铁矿脉中的柱状磷灰石而成，其质地纯净，从蓝绿到海蓝，色泽艳丽丰富，摩氏硬度４－５，已采得珍贵的有十二个柱体的晶簇状原矿。用这些质地优良的原矿精心雕刻加工而成的各式绿松石饰品和雕件，是个人和机构难得的收藏品和展览品。洪滨丝画，丝画作品纯手工制作，极为讲究用色，其作画用的天然丝棉材料，经过特殊复杂的高温染色加工，使画面鲜艳夺目，并且能够防霉、永不退色。《洪滨丝画》工艺精湛，绘画语言独特，根据图案设计出逼真，富于立体感的画面。很自然的将猫、狗等宠物表现得维妙维肖，山水风景渲染得栩栩如生，真正做到了顺其自然，随心所欲，无物不可入画，在艺术表现上创造出一种独特的意境和高雅的品位，体现出一种大家风范。黄池酱菜产自当涂县黄池镇，当地丰富新鲜的物产加上百姓由来已久的酱菜制作习俗使得黄池所产的酱菜远近闻名，在华东地区拥有广阔的消费人群。这里的酱菜用料新鲜，工艺考究，口味独特，是佐餐佳品。尤其值得一提的是盛行于这一带的香菜，它是用经过晾晒的白菜丝配以辣椒粉、芝麻及多种香料混合腌制而成，放在坛中经年不坏，吃的时候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便觉醇香厚味，微辣中鲜味儿直透舌根，另人不忍卒咽。是小酌品茗时的绝配。“采石矶”牌茶干，已有两佰多年历史，源于清朝嘉庆年间，是清造廷贡品之一。解放后，也为党和国家一些领导人所赞许，深受广大消费者钟爱。产品曾远销日本、新加坡、香港等国家和地区。获省、部优和中国首届食品博览会及92香港国际食品博览会中国优质保健品三项银奖。大H型钢采用经济效益最佳的连铸异型坯轧制生产和合理的轧机布置及世界首创的H型钢优化锯切生产工艺。采用小张力控制、轧辊动态轴向调整、自动辊缝控制等高精技术，保证了产品的质量。
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52392发表于 2016-7-22 14:36 | 只看该作者

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  “采石风景区以诗人李白为灵魂，以"翠螺出大江"的壮丽景观和锁溪河风光为载体，含翠螺山、荷包山、小九华和采石镇、小黄洲在内的名胜。景区内的太白楼，四角飞翘，斗拱画梁，古色古香，与黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁并称为“三楼一阁”。沿石级向上，有联璧台、燃犀亭、三元洞、三台阁、李白衣冠冢等，像一串串珍珠镶篏在翠螺山上下，五彩斑烂，美不胜收。人类和大自然的和谒，在这里得到充分的诠释。雨山湖及南湖、北湖公园到处是挂满露水的草坪，每一叶小草，仿佛蕴藏着万语千言。形态各异的小桥、回廊、亭阁，引导游人时而凌波赏荷，时而隔岸观景。湖中一座人工堆筑的小岛，成为大雁、鸥鹭和鸳鸯的栖息地，鸟儿成群汇集于此，或戏水啁啾，或引吭高歌，完全融入醉人的绿水蓝天之中。朱然墓园位于市区南，为东吴大将朱然之墓，国家重点文物保护单位。墓园内有文物陈列厅、仿古兵器馆、朱然家族墓陈列厅等。馆外群山遥峙，馆内绿树成荫，三月樱花烂漫，八月丹桂飘香，是将军梦幻中的仙境，也是寻幽探古的胜地。节庆广场位于市区以南，是集观赏休闲和防洪于一体的综合工程。广场西至湖西南路，东到湖东南路，近1.5平方公里，两岸的木栈道和景观桥连为一体，形成以水面为中心的多层次的滨河亲水空间。华美的建筑，宽阔的水面，给人雄伟壮丽之感。小九华是临江而立的断崖山丘，位于采石镇西北，擎天镇地，山高百丈。相传地藏王曾在这里住过，古代就有地藏王殿。由于山峦秀美，酷似青阳九华山，人称“小九华”。原名望夫山，古时一女子在此盼夫归来，化为巨石，至今，“望夫石”三字依稀可见。山间寺庙多座，一年四季游客不断，香火极盛。这里树木茂密，野兔在草丛里出没，百灵在林间歌唱，使人恍如走进梦幻的天地。桂花、金银花等具有观赏和栽培价值的植物随处可见。如果说人与自然存在着韵律关系，小九华就是最美的旋律。当涂县城北的小黄山，又名浮丘山，相传浮丘公曾在这里牧鸡。山上有一塔，故名黄山塔。李白登临此山，呤出了“送君登黄山，长啸依天梯”的绝唱。可见，此塔在1300多年前的唐代就有了。南宋诗人陆游在诗中也提及此塔：“可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里”。即使浪迹天涯，诗人也不会忘记黄山塔，这浓浓深情实在令人感动。马钢盆山度假村位于市东郊，占地二千多亩，是集休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的度假区。度假村是野生动植物的家园，植物百余种，野生食用菌有10余：动物60多种，其中鹭鸟达10余种。这里山谷幽深，溪水长流，空气清新，是天然氧吧。红瓦白墙的庭院式住宅，风味独特的农家菜，热情好客的山里人家，无不向你诉说，来这里度假，是放飞心灵的最好方式。佳山原名家山，位于雨山湖东，高百余米，与雨山遥遥想望。相传是佳郎的化身，而雨山则是他的妹妹。这一对敢于冲破封建礼教的年轻人，不顾父母亲反对，毅然相爱，却遭杀身之祸。他们的真情撼天动地，天神将他们化为两座山。人们说，两山间的湖水是他们的泪水化成。山顶曾有一寺，抗战期间被日本人烧毁。后由南京一位施主四处化缘，在原处建“白云庵”一座，1958年被拆。佳山四季常青，松树繁茂，有十多条道路直达山巅。山顶两则有望景台，可以观赏日出，也可俯瞰全市。每天清晨，登山者络绎不绝，欢声笑语唤醒了沉睡的山峦。6 U7 A9 j9 z9 i$ M
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当涂民歌，当涂民歌是流行于皖东长江两岸的各类民歌的统称。早在六朝时期（220－589）就有当涂民歌的记载，刘宋皇帝刘裕主持的著名的“白歌舞”即是当涂民歌演唱之一脉。长期生活在当涂的北宋词人李之仪的二十多首《田夫踏歌》和“我住长江头，君住长江尾”的吟唱都属于民歌范畴。清代当涂人黄钺以当地风俗民情为主要内容的五十多首<于湖竹枝词>代表了当时当涂民歌的最高艺术水平。1949年以后，当涂人民创作民歌、传唱民歌形成了热潮，到20世纪50年代末期，发展至鼎盛阶段。当涂民歌数量众多，题材广泛，内容几乎涉及到社会生活的各个方面。同时，平原、圩区、丘陵山区的民歌异彩纷呈，形成多种体裁。流行于当涂大公圩一带的是号子、牛歌、舞调，流行于博望、湖阳、新市一带的是船歌、渔歌、灯歌，流行于沿江采石、霍里、新桥一带的是秧歌、对歌、门歌等。当涂民歌语言丰富，结构完整，曲调多样，唱法独特，显示出鲜明的地方性民间音乐和语言艺术的魅力。代表曲目有<打麦歌>、<放牛歌>和<姐在田里薅豆棵>等。当涂民歌是当涂人民智慧的结晶，是劳动人民口头创作、口头演唱、口耳相传的文化表现形式的典型代表，经过历代文化人的艺术加工后，更具有了高度的历史价值和文化价值、艺术价值，是不可多得的音乐和语言艺术珍品。1 p% Z3 l* X0 H+ i0 `" f1 D
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